马翠轩　崔军

【摘要】在新媒体语境现实审视当下电影观众，纳入电影第二符号学的方法论，既是观众主体研究相关传统理论的拓展，也是对观众心灵场域的重新探寻。在当下电影社会实践中，观众主体从空洞的灭点转向能指的消费，以“不相信”的先验性和假性认同持续剥夺电影权力，能指的过度消费使欲望呈现“科技性”荒谬，媒介催化窥视癖的超我自恋和快感。而客体凝视的驯化和主体凝视的迁移，确定了观众主体的异化。

【关键词】新媒体；精神分析；电影文本；观众；第二符号学

电影第二符号学，也称电影精神分析学，以麦茨1975年发表的《想象的能指》为标志，对“电影机器与主体同一性”核心问题进行探讨，研究观众与电影系统的问题、观众与电影的观看关系、使电影获得意义的观看关系的深层心理结构，以及观众建构文本的意义等。新媒体时期对电影观众主体的分析离不开精神分析的视野，对当下电影观众进行电影第二符号学的研究，不仅是对经典理论的重新实践和校验，也是对当代电影观众精神图式的观照和对当代社会的想象。

一、辩证增补：新媒体语境下的电影第二符号学

电影第二符号学把观众作为研究主体，主要从镜像认同和观影欲望两个方面对观众的观影心理进行研究。纵观电影经典理论发展，从巴赞“现实摹写”“语言类比”到“梦境类比”，研究从客观世界向主观世界深入的发展方向，与当代工业技术、信息技术背景下人类在自然、社会环境中主体能力的凸显不谋而合。……