任晓栋

在中国近现代教育史中，梁漱溟先生的社会活动与教育事业关系密切。但相较于蔡元培、陶行知、黄炎培、晏阳初等同时代的教育家而言，他并不算一个典型的职业教育家。甚至教育事业本不是他投身社会活动的原初目的，只是在致力于社会改造的过程中走上了教育道路。

梁漱溟的办学实践及其教育思想的形成和发展，主要集中于从执教北大到创建“勉仁学系”这一阶段。这一历史时期，是中国现代教育体制的探索和建立期，同样也是中国社会的现代转型期。在此历史语境下，“教育”问题并不是一个独立存在的问题，也不是“教育学”的问题；对教育问题的讨论和实践背后，实则是“中国往何处去”的问题。

因此，教育的核心问题——人之塑造，在此时常突出地表现为社会主体塑造的问题，藉此转化为通过人的塑造来实现社会改造与国族振兴。“教育救国”的思潮亦由之兴起。“人之塑造”是所有教育问题的出发点，而在“教育救国”或以教育实现社会改造的历史情境中，这一问题通常被转化为“立人”以“立国”的问题。亦即，如何通过人的塑造来导向现代国家的建立，以及中国社会发展道路的开辟。

这也是梁漱溟一生致力的“两大问题”：“人生问题”与“社会问题”。在梁漱溟的社会改造道路中，不仅这两个问题是互通与归流的，而且更以“人生问题”的化解作为解决“社会问题”的基础。这是“梁漱溟式”社会改造道路的重要特征。在这一过程中，教育的关键性意义与作用得以突显。……