【摘要】《黑格尔法哲学批判》（以下简称《批判》）是青年马克思从唯心主义向唯物主义转变的起始文本。马克思在追求自由民主和质疑黑格尔国家观合理性的自我思想交锋中，推陈出新地构建出全体人民是国家主权的拥有者、国家制度的制定者、国家事务的管理者和国家立法活动的主体等人民主权思想的理论框架。尊重人民主体地位，坚持人民至上是新时代继续推进理论创新和社会改革实践的关键方法论，也是中国化时代化的马克思主义行的关键之匙。

【关键字】《黑格尔法哲学批判》；人民主体思想；中国化时代化的马克思主义

【中图分类号】A811            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）27-0067-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.27.022

青年马克思人民主体思想的理论出场并不是一蹴而就的，它脱胎于19世纪德国政府的专制统治以及德国人民主体地位沦丧的现实境遇。在《批判》中，马克思批判了黑格尔的君主立宪思想，拒斥了黑格尔从绝对精神的理论逻辑推导出国家决定市民社会的头足倒置的国家观。继而在肯定黑格尔的市民社会和政治国家二元分离的理念下，阐发了尊重人民主体地位的民主思想。虽然马克思依然遵循着费尔巴哈式的人本主义和主宾颠倒的批判逻辑，但是这对马克思摆脱哲学思辨方法解析社会现状切换至从经济学视角探析社会问题的本质提供了思想契机。对马克思《批判》的人民主体思想的再研究，是对党的二十大提出的“必须坚持人民至上”的方法论以继续推进实践基础上的理论创新活动的理论观照。……