摘要：宗白华先生评述魏晋南北朝时期：“是精神上极自由、极解放、最富于想象力、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”而最能体现这种艺术精神的就是南朝石刻。如今这些遗落在各处的石兽依然伫立烟雨中，石身上的裂纹和斑驳诉说着六朝后的兴衰沉浮。随着时代的变迁，现有的文化遗产保护措施难以直观、完整地呈现南朝石刻，而数字技术为文化遗产的展示提供了新的可能。传统插画制作步骤烦琐，消耗时间长，观赏条件严苛，难以适应信息化时代的要求，而数字插画赋予插画艺术更丰富的视听体验，借助新媒体技术达到传播目的。文章以数字技术为媒介、数字插画为表现形式，以梁吴平忠侯萧景墓石刻为例，思考文化遗产数字化创新与传承，分析信息化时代数字插画的多元化发展，探索南朝石刻主题数字插画的创新应用，为文化遗产的保护与传承提供新思路。

关键词：文化遗产；数字插画；创新发展

中图分类号：J218.5 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）04-00-03

1 南朝石刻文化遗产的艺术价值

南朝陵墓石刻在整个中国雕塑史上占有重要地位，这是中国古代石刻艺术的一个里程碑式的成就。其刻工精美，富有时代特色，集中体现了南朝时期雕塑艺术的卓越成就，是中国历代皇帝陵墓石刻中最优秀的一批，是中国古代石刻艺术的杰作，堪称艺术瑰宝。南朝陵墓石刻结合了南朝石刻的精湛技艺，达到了近乎完美的视觉效果，其传神性、历史性、人文性等交汇融合，体现出南朝石刻无与伦比的美学价值。

2 南朝石刻与数字插画的融合

2.1 数字插画的多样风格

随着数字技术的发展，艺术环境发生变化，插画的表达方式更加自由，数字插画由此诞生，它不需要借助画板或纸张，脱离了传统插画绘制的材料限制，有丰富的笔刷与色彩库、多样的快捷方式、方便的多图层功能操作等，在画师的个性化表达下，借助各种数字技术、媒介来灵活表现。

由于数字插画基于画师的主观理念和情感态度，且通过不同的数字插画绘制软件（如PS、AI）、不同的数字模拟笔刷（如水彩、蜡笔）、不同的数字模拟纸张（如牛皮纸、宣纸）等进行创作，每一幅数字插画都有独特的内容及视觉效果，形成了不同的数字插画风格。

2.1.1 扁平风插画

扁平风插画主要运用矢量工具AI绘制，由简单的线条勾勒及色块堆积，对一些基础的形状进行技术加工，过程中去除了物体本身的内部结构、光影表现，只保留最表面的造型，配上明快的色彩，使画面趋于一种“平”的视觉感受。

体现扁平化风格需要画师具有极强的概括能力，合理使用基础图形组合拼贴，概括提炼事物特点，同时在图形与图形组合的过程中形成秩序感和韵律感。扁平化的插画风格以其简洁大方、充满趣味性的特点传递出活泼、明亮的视觉感受，极具现代设计魅力。

2.1.2 2.5D风插画

2.5D插画主要运用PS、AI、AE设计软件绘制，是介于2D和3D之间，具有3D立体视觉效果的二维画面，主要运用视错觉的方法，用几何图形和颜色搭配来构建空间，完成2D与3D的空间转化。画师需要运用几何形体组合、造型空间构造、光影对比掌控的能力，结合平面设计与立体构造设计思维，完成一种“伪3D”的画面效果营造。2.5D插画视野广阔、视角独特，完美契合了复杂大场景绘制的要求。

2.1.3 卡通风插画

卡通风格主要是以动画人物为主体来表现画面，采用拟人化、夸张化、趣味叙事的方式，体现出独特的亲和力和创新力，这种集可爱、趣味、实用于一体的插画在各种传播媒介上广泛应用。卡通风插画具有一般插画没有的虚拟性，更使画面体现出一种情绪美，它能调动不同却相互联系的视觉元素，给人或神秘或温馨的感受。

2.2 视觉形象提取

萧景墓前原有石辟邪二，其中之一因无法修复而埋入土中。另有一处神道石柱，柱盖上有一只辟邪小石兽，造型精美，气势恢宏。

2.2.1 石兽造型

右辟邪为雄兽，昂首朝天、长舌垂胸，气势雄迈，身形微微向右倾斜。石刻辟邪头部左右隆起两鬓，左右各分出三根勾云纹发辫，从头顶延长至脖颈。面部雕刻栩栩如生，怒目圆睁，唇鼻特征清晰，口中左右本应有四齿，均已断裂，但缺损獠牙丝毫不影响其威势。吐口长舌垂至胸前，胸前饰有勾云纹，身侧有两翼，后尾及地，四肢前交错稳稳立地，右足前跨、左足内收，有断裂修补过的痕迹。值得一提的是辟邪石刻臀部的残缺，后臀部已缺失了一大半，连带着尾巴根部大块残缺，可以看出石刻从中部整体断裂的痕迹，后腿处还留存着锈迹斑斑的弹片。

柱盖小辟邪形态与右辟邪相似，昂首挺胸、仰天长啸，头部损坏但鼻子特征明显，舌头吐出垂至胸前。身体裂痕较多，腿后依稀有残存飞翼。

右辟邪与柱盖辟邪的尺寸如表1所示。

2.2.2 石兽纹样

萧景墓石刻中可提取勾云纹、羽翅纹、卷云纹、螭纹、瓜棱纹、绳纹和交龙纹。其中现存石辟邪膊部刻勾云纹，衬以羽翅纹［1］。

云纹的线条像云一样，正反交错，首尾线条卷曲。制造手法有两种：一种是阴线碾琢而成的小勾云纹；另一种是减地凸起的勾云纹，“勾云纹”正面与反面相连，排列密实。

羽翅纹原是各种龙纹躯体上的夸张装饰，后发展变形成一个简单的翅膀形状。粗的末端是一圈雷电，末端是锋利的。

2.3 质感表现

质感表现为使用材料所带来的直观感受，归结于材料的形态和肌理，传统插画的不同制作工艺可以呈现不同的画面肌理效果。在数字插画中，计算机可以模拟各种材质，并且效果与现实趋近高度重合，在数字技术的加持下，可以結合具有独特属性的笔刷塑造画面，自由选择并添加适合插画创作表现的肌理图层［2］。如表现水彩质感可以使用具有水彩混色属性的笔刷，在此基础上添加水彩纸纹理的素材图层。

无论是纸本、布本还是木板材料，都具有材料的自然纹理，同时无论是水彩还是油画，都有自身的特点，只要精准把握其特点，结合笔刷与纹理，就可以在一定程度上增强画面的装饰性和视觉表现力。肌理质感语言的介入，能够提高插画的艺术价值，更具趣味性和感染力。

南朝石刻以石头为原材料，质感的最大特点是造型的不确定性及肌理的不统一。在表现石刻时需要注意使用硬圆且不透明的笔刷，以表现石头的直线及棱角，注意配合有颗粒的薄染笔刷晕染过渡，可以塑造出石头的更多层次、凹凸的起伏，以此表现石刻的裂痕。

3 南朝石刻在数字插画领域的创新方式

3.1 上线数字藏品

通过使用区块链技术，数字藏品能够为特定的作品或艺术品提供独一无二的数字凭证，同时保护它们的数字版权，使它们能够被真实可靠地进行数字化发行、购买、收藏和使用［3］。并不局限于画作，摄影作品乃至门票、潮玩均可成为数字藏品。

在新的时代背景下，博物馆数字化、文创产品数字化满足了公众的精神文化需求。如中国国家博物馆曾推出四羊青铜方尊、西汉错金银云纹青铜犀尊等国宝级文物数字藏品，中国青年报推出“中华民族读书典故”系列数字藏品，受到广泛喜爱。数字藏品将成为元宇宙世界里的艺术品和潮流玩具。

将南朝石刻定位为数字盲盒的发售方式，南朝石刻IP形象与春夏秋冬四季变换的场景结合，可以上线石刻的IP盲盒，并联合元宇宙AR手办，甚至可以为之建立专属的季节手办展厅，从季节的循环往复中感受南朝石刻的悠久历史、古色古香。同时增加限量款、联名款的藏品，如以抽签形式发售某一具体节气的插画。

以数字藏品这一年轻的方式传递南朝石刻背后的传统文化，使南朝石刻实现了创造性转化与创新性发展，其中，数字插画更是其上线的新载体和新路径。

3.2 动态插画

动态插画是在数字技术的支持下，以时间轴为基点，将静态插画中的细节元素进行时间、空间上的运动处理，并能够在数字化屏幕上展示的新型插画形式。动图插画通常以系列形式组合展现，因此在敘事方面更出色、更灵动，相较于静态插画，其具有时间跨度小的特点，同时其表现形式更具互动性、趣味性。动态插画被广泛应用到商业广告、游戏APP、影视包装等领域，动态化的形式使宣传具有更强的叙事性和互动性。

将表情类动图插画与角色叙事结构结合，是重新定义南朝石刻“活”起来的新方式。表情包作为当下最流行的交互手段广受喜爱，通过第三方形象的喜怒哀乐来代替文本传达发送者的心情，动态插画所要做的便是以数字技术绘制此第三方形象，并以运动变换的方式让其更生动形象。

角色叙事是绘制第三方形象中尤为关键的结构概念，在塑造角色的过程中需要赋予角色鲜明的个性特征，有时甚至是赋予其缺陷特征，使角色更有血有肉、更立体化，一个有层次、有灵魂的角色往往能够建立更完整的世界观，使观者获得沉浸式体验。

在南朝石刻的动态插画设计过程中，可以利用第三方形象也就是石兽的形象作为主体，以梁吴平忠侯萧景墓石刻为例，可以提取一大一小的两个石辟邪形象。作为一个明显损坏的石刻，其辟邪形象最大的缺陷特征是缺失的獠牙、大截后臀部，以此为基础便可以塑造一个因自身有缺陷而委屈巴巴的石兽形象，动态化表现石兽因过于在意自身缺陷而采取遮挡行为，让辟邪的威猛与害羞形成反差，抓住石辟邪本身的行为规律。

在石兽不同形态变换的基础上，绘制场景的过程中，可以添加一些小动态，一是环境的变化，如南朝老街、博物馆展厅等；二是时间的变化，如清晨日出或傍晚夕阳的光线强弱、色调变迁等。

目前短视频兴起，视觉类游戏增多，动态插画发展前景广阔，未来有无限可能。南朝石刻数字插画动态表现，将视觉形象更深入地代入观者脑海中，应用到新媒体中，引起人们对文化遗产的关注。

3.3 虚拟现实

虚拟现实性是数码插画艺术最显著的特点，它运用数字技术，在虚拟空间再现相关画面，完成艺术的再创造。新媒体时代，VR技术呈现则是通过计算机数字运算创造出一种模拟现实的虚拟环境，通过视、听、味、嗅等感官模拟，使观者产生身临其境之感，并实现观者与数字环境的直接交互。VR技术和元宇宙盛行的时代，插画师可以利用数字技术进行大胆前卫的实践，完成现实场景、人物的虚拟创作，甚至建立不存在的魔幻世界，赋予它独特的世界观。由人类智慧创造的数字技术演化而来的平行世界，正在逐步融入现实世界。

将南朝石刻数字插画与虚拟现实结合，构建出多维空间，可以使观者获得更深刻的多感官体验。采用计算机视觉影像技术和投影显示技术可以建造出另一个世界，也可以称为平行时空的交互式体验。例如，设计工匠雕刻石刻时的状态插画，通过3D影像技术投射到墙壁、白布上或结合VR技术与装置艺术，可以瞬间将观者拉回南朝，代入石刻雕刻工匠，或者打造战火纷飞的场景，代入破损的石辟邪，让观者产生身临其境之感，引起对文化遗产保护的思考。

此外，AR技术可实现虚实结合，将现实场景和虚拟场景结合。例如，通过AR技术，打开移动端APP扫描所见石刻，可以弹出石刻的介绍、多角度细节投影。动态化的视觉体验更能加深观者印象，虚拟现实技术与各种风格的插画结合能够产生令人震撼的审美价值。

虚拟现实技术的运用，使数字插画艺术具有所见即所得之感，使插画创作突破限制，实现高质量、高效率的创作。

4 结语

南朝石刻承载着中华民族的民族精神与文化内涵，对现代社会具有珍贵的历史价值与艺术价值，而如今对其的保护措施难以实施，因此要想南朝石刻融入现代社会，必须与现代数字技术相结合。随着数字技术的不断发展，数字插画艺术作品的应用范围越来越广，插画师的艺术观念和思维也有所深化。将南朝石刻与数字插画结合，使数字插画不仅是视觉艺术的表现形式，还能传达深层次的观念与意识，具有更深远的意义与价值。

参考文献：

［1］ 何召锋.金陵南朝石刻遗存艺术特征分析：以萧景墓神道石刻为例［J］.南京工业职业技术学院学报，2017，17（4）：41-43.

［2］ 王优华.信息化时代的数字插画艺术［J］.数字技术与应用，2021，39（7）：207-209.

［3］ 车智斌.“元宇宙”视角下数字藏品发展的思考［J］.客家文博，2022（3）：17-22.

作者简介：张漪旻（2000—），女，江苏无锡人，硕士在读，研究方向：视觉传达设计。