孙艳波

摘 要：认知语言学出现以来，隐喻不再被仅仅当作一种修辞手法，而被认为是人类认知并表达事物的方式。本文从地理环境、宗教信仰和风俗习惯三个方面对英汉隐喻进行对比研究，分析了英汉隐喻使用中的相似性、差异性以及形成差异的文化原因。

关键词：隐喻；英汉对比；跨文化

作者简介：孙艳波（1988-），女，山西大同人，晋中信息学院，讲师，研究方向：语言学和英语教学。

长期以来，隐喻一直被当作一种修辞手法。直到20世纪80年代认知语言学的出现，隐喻的身份开始发生变化，它不再只被当作一种修辞手法，而被看作人类认知世界的方式。1980年，美国认知语言学家G. Lakoff和M. Johnson发表了《我们赖以生存的隐喻》一书。书中指出，隐喻是用一种事物来理解和体验另一种事物的方式。Lakoff和Johnson之所以在书名中用“我们赖以生存”来修饰“隐喻”，是因为隐喻在我们的语言中无处不在。就英语和汉语来说，隐喻不仅仅存在于文学作品中，还大量存在于日常语言表达中，因为隐喻不仅是我们认识和体验世界的方式，同时也是我们对事物命名的一种重要方式。比如汉语中的“火车头”“针眼”“泉眼”“山腰”“年轮”等，英语中的“table leg（桌腿）”“footnote（脚注）”“head（领导）”等。由于长期的使用，大部分语言使用者会理所当然地认为“火车头”就应该被称为“火车头”，“山腰”就应该被称为“山腰”，而不认为这些表达中包含隐喻。但是如果追溯到语言形成的初期，“头”和“腰”只是用来指代人或动物身体部位的词语，而不用于指代其他事物。……