王平

摘要：文学区别于其他学科的本质特征是其以审美的方式把握客观世界和认识人类自我，因此文学作品的审美特征是文学区别于其他学科的本质特征，主要体现于其情感性、想象性与愉悦性。《聊斋志异》之所以能够超越清代其他小说家如王士稹、袁枚、纪昀等文言小说家的作品，其根本原因乃在于蒲松龄具有文学家、小说家的天赋异秉，其《聊斋志异》具有文学作品的独特鲜明的审美特征。

关键词：《聊斋志异》；审美特征；情感；想象；愉悦

中图分类号：Ｉ２０７．４１９    文献标志码：Ａ

福建师大王子宽先生１９９２年发表《论〈聊斋志异〉的审美特征》  ［１］一文，指出《聊斋志异》具有三大审美特征，即以善为美、以痴为美、以虚为美，这三大特征构成了蒲松龄独特的审美理想。笔者在赞同此文观点的同时，认为该论题仍有进一步发掘之空间。按照笔者的理解，文学区别于其他学科的本质特征是其以审美的方式把握客观世界和认识人类自我，因此文学作品的审美特征是文学区别于其他学科的本质特征，主要体现于其情感性、想象性与愉悦性。《聊斋志异》之所以能够超越清代其他文言小说家的作品，固然与蒲松龄博识洽闻、灵活化用典故以及顺应时代思潮相关，但清代其他小说家如王士禛、袁枚、纪昀等，或为文坛巨擘，或为文苑才子，或为饱学硕儒，在这方面也自有其独到之处；然而他们的文言小说创作成就均远逊于蒲松龄，其根本原因乃在于蒲松龄具有文学家、小说家的天赋异禀，其《聊斋志异》更具有文学作品的独特鲜明的审美特征。……