赵碧霄

摘要：日本当代怪异小说《本朝聊斋志异》第二话《鳰姬》“翻案”于中国文言小说集《聊斋志异·西湖主》篇。小林恭二在强调“本朝”之名的创作意图下，更加有意地对背景、人物、婚恋习俗进行了“归化”处理，又在有意无意中保留和凸显了“中国化”佛教龙王信仰和“龙鱼互变”志怪元素等“异化”特征。在赋予作品日本本土的婚恋风情和文化内涵的同时，极大程度上还原了敷衍于中国志怪传奇中的龙鱼文化。《鳰姬》篇体现出“翻案”作家在强调小说旨趣“脱中国化”创作倾向下，仍然不可避免地显露出文学脉络中“中国底色”的“翻案”特色。

关键词：《本朝聊斋志异》；《聊斋志异》；归化；异化；“翻案”小说

中图分类号：Ｉ２０７．４１９    文献标志码：Ａ

日本自古信仰万物有灵论，鬼怪文化历史久远。在文学创作当中，怪谈异志一直是日本文学中的重要组成部分。自江户时代开始，中国明清小说大量流入日本后，尤以志怪传奇一类最受日本当时社会的欢迎。始于翻译，继而模仿，进而创作，中国的文言小说对日本怪异小说的发展起到了决定性的作用 ［1］１８２。日本出现了大量以中国古代志怪传奇为蓝本的“翻案”小说。“翻案”小说是日本文学中的一种值得关注的文学样式。所谓“翻案”小说，是指取材于外国作品的故事情节和内容梗概，将原作中的风土人情、人名地名等按照本国习俗进行本土元素化改编创作的小说。

《聊斋志异》“用传奇法，而以志怪”，是日本传播最广的中国志怪作品之一。据长崎的《商船载来书目》可知，《聊斋志异》在最早的青柯亭刻本刊行两年后，便于江户时代随商船运往日本，随即吸引了众多“翻案”作家对其进行改写。……