杨熊端

摘 要： 本研究基于云南大理白族妇女社会组织“莲池会”的田野调查，透过访谈了解当地妇女将白族社会组织与中老年生活的连结。这些“老斋奶”不断地将信仰中的一些内涵内化成为生活的一部分，并以不同的方式获得在“会伙”中的角色，并发挥不同的作用。尽管她们的生命历程差异相当大，但“莲池会”赋予她们同样的意义，亦即不仅获得了作为一个在生产活动中已经逐步退出舞台的中老年妇女所需要的深层精神追求，更重要的是还扮演了不同于家庭与村落中的新角色，并在信仰环境中发挥自身的作用，从而得到新的社会认同机会。社会组织借助于俗世社会生活与神圣信仰领域的连结，以激发个体投身于更大社会群体之效益，此为白族中老年妇女加入“莲池会”的内在意义。

关键词： 云南大理；白族妇女；莲池会；性别与社会认同

中图分类号：K892.4，C913.68    文献标识码：A    DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2023.02.05

性别与疗愈似乎是两个没有直接关系的研究领域，但是可以藉由“宗教”作为其连结媒介。在西方，宗教研究领域中性别议题的探讨可谓起于宗教女性主义神学（Feminist Theology）的发展，其目的在于提倡女性的神学平等权与话语权，亦即西方的女性主义神学家要求女性应有绝对的宗教话语权，甚至掌有经典诠释权，它是属于一种融合“aggressive”与“progressive”精神态度的诉求。在亚洲，女权的低落有目共睹，也因此西方学界试图积极地推动女权运动研究，但其效果在经济欠发达国家尚未彰显，因为那是被视为知识分子或上阶层妇女的运动。……