王 晓

1930 年，废名在《华北日报副刊》346 号上发表《斗方夜谭（六）》，其中有一句自白：“我是一个站在前门大街灰尘中的人，然而我的写生是愁眉敛翠春烟薄。”愁来何处？许是乡愁。这等乡愁是被古典形态的美感深深浸润的愁绪。此时的废名已经在文化厚重之地——北京，但心中却一直深感自己是一个乡人。深深的乡愁席卷着他，让他的灵魂无处安放，便从笔下淡淡流出。在这里，“故乡”不仅仅是平常意义上废名的老家——湖北黄梅，而且有心理层面的“回乡”意味。“故乡”是废名在作为时代逃不开的“历史中间物”对“文学审美理想故乡”的情结。继续追问，废名最终回归到“文化精神上的故乡”——禅宗。这可看作废名20 世纪20 年代小说创作和发展的线索和归旨。这种故乡情结在废名心中寸寸扎根，外化到他的文字中，产生“且将花影捧”的美感表现形式，成为中国现代文学古典诗化小说这一脉的源头活水，在后续影响了沈从文、萧红、汪曾祺、孙犁等。

一、以故乡确证自我：“我的哀愁”

废名的文学作品被打上的标签一般是“诗化小说”“散文化小说”“冲淡朴讷”“禅机四伏”，在打上这些标签之前，废名的笔下也曾经流露出疾风骤雨，而此常被人所忽视。在《竹林的故事·序》中，废名提到过三部小说：原来也不打算要的《讲究的信封》《少年阮仁的失踪》和《病人》。《少年阮仁的失踪》是废名压抑下的释放，像一个受委屈的孩子大声吐露自己的心事，释放压抑在心底的不满，因为自己的病，因为自己的愁，开启了对故乡的依恋。……