刘欢欢

我对陶渊明的《桃花源记》有比较深入的理解，是在高二的语文课堂，现在依然对老师课堂最后说的一句话记忆深刻：“陶渊明寻找的是心中的桃花源。”当时对这句话的理解并不太深刻，但在我阅读了更多文学材料之后，我忽而发现原来中国古代有如此多的诗人将文学或者说诗歌作为自己精神的桃花源。

生活于魏晋乱世的陶渊明，并不是一开始就有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适悠然的，他的人生早期一直都在官僚与隐士两种社会角色中做选择，这个过程不可谓不艰难。在他的诗歌中也有过对功名利禄的追求，如《〈饮酒〉之十六》的“少年罕人事，游好在六经”，又如《始作镇军参军经曲阿作》中的“投策命晨装”。他也写过自己在官场生活中的煎熬难过，“自古叹行役，我今始知之”。

《桃花源记》大约写于公元421 年，当时社会黑暗，时局动荡，民不聊生，已经五十多岁的陶渊明已然无力改变社会苦难，因此他走进了文学，走进了诗歌，写下了《桃花源记》。

《桃花源记》与其他仙境故事相同，都描写了一个与残酷现实相对立的美好的世外仙境。但需要注意的是，陶渊明笔下的桃花源与其他的仙境故事有所不同：在桃源中生活的是一群普普通通的平民百姓，而非神仙。这群平民百姓世世代代在桃花源中生活以避开尘世中的朝代更迭、战乱纷纷，比世人多了一份可贵的天性的真诚淳朴。他们的和平、宁静与幸福都是通过自己的劳动获得的。

陶渊明归隐初期所能想到的还只是个人的进退清浊，在他的文学创作中也有体现，但在他写的《桃花源记》中我们看到了陶渊明对于社会出路的探寻和对于百姓幸福的呼唤。……