黄勰

“以”字广见于先秦文献的语言运用之中。在甲骨卜辞中，“以”用作抽象的“携带，带领”义（郭锡良：《介词“以”的起源和发展》，《古汉语研究》，1998年第1期），后来语义泛化，即 “用，使用”义。《说文解字·已部》“以”：“用也。”但在先秦文献之中，“以”字已经发展出了众多用法。《韩非子·五蠹》中“以”字运用丰富，分别用作动词、介词、连词、代词和通假字。

一、“以”用作动词

从词义上来看，文中“以”字经考察分析，存在1个用作动词的义项， 表示“认为、以为”：

①是求人主之必及仲尼，而以世之凡民皆如列徒，此必不得之数也。

二、“以”用作介词

（一）“以字结构”作状语

1.名词位于介词“以”之后，其基本语法形式是“以+NP+VP”，其中，“以+NP”是限定“VP”词。

（1）引出动作、行为的凭借和方式，介绍动作实施时的工具、凭借、身份、计数单位等，相当于现代汉语的介词“用”“凭借”“根据”，所组成的介词结构做状语或补语。 其中，表“凭借”“根据”意义的有：

②故以义，则仲尼不服于哀公。

③且夫以法行刑，而君为之流涕。

④事成，则以权长重。

⑤是故事强，则以外权士官于内。

在例②中，“以”不能理解为“因为”。仲尼不是因为仁义而不会屈服于鲁哀公，而是根据仁义才不会屈服于鲁哀公。“因为”后接原因，表示这样做的理由，“根据”后接条件，表示把某条件作为论断的前提或言行的依据。 “以”的这种用法也是它与介词“因”的区别之一。

另外，表“用”的意义的有：

⑥如欲以宽缓之政治急世之民，犹无辔策而御骡马，此不知之患也。

⑦今贞信之士不盈于十，而境内之官以百数，必任贞信之士，则人不足官。

⑧今为众人法，而以上智之所难知，则民无从识之矣。

⑨今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

⑩儒以文乱法，侠以武犯禁。

在例⑨中，“以”译为“使用”，中间的分句可译为“却使用这些最聪明的人都难以理解的言辞”（张觉等：《韩非子译注》，上海古籍出版社，2007年版）。

（2）引进行为动作的标准、条件，相当于现代汉语的“按照”“依照”，所组成的介词结构做状语或补语。例如：

B11故明主之国，无书简之文，以法为教。

（3）引出行为、动作的原因，相当于现代汉语的“因为”“由于”，所组成的结构一般做状语。例如：

B12以其有功也爵之，而卑其士官也。

B13夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以寡趣本务而趋末作。

B14故破国亡主，以听言谈者之浮说

（4）引进行为、动作的目的，相当于现代汉语的“依靠”“借助”。例如：

B15其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。

B16夫离法者罪，而诸先生以文学取。

B17犯禁者诛，而群侠以私剑养。

B18富国以农，距敌恃卒，而贵文学之士。

在例B18中，由“以农”组成的介宾词组整体放在了动词“富”的后面。关于“以”字组成的介宾词组，在词序上有两种变化值得注意。

第一，整个介宾词组可以放在动词前面，也可以放在动词（及其宾语）后面。

第二，为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。

2.“以”的宾语省略。在一般句式中，由于“以”的宾语已经在前面提到或太长，所以，为了避免表达重复和不清，故省略。如例B43中第二处的“以”。

3.“以”的宾语提到了它的前面，而且不限于疑问代词宾语，这是它和其他介词不同的地方。在《五蠹》中，只存在有以下一种情况：

固定介词结构“是以”，“是”是“以”的宾语并前置。

（二）“以字结构”作补语，但译为现代汉语时要作状语，如例B36。

三、“以”用作连词

“以”用作连词，一般有以下六种情况：

表示后一行动是前一行动的目的，可译为“去”“来”等。

表示后者是前者的结果，可译为“使得”“以致”。

连接前后两项，或前因后果，或前果后因，可译为“因为”。

连接两个并列成分，可译为“和”“又”。

连接状语和谓语主要成分，可译为“地”，或不译出。

表示顺接或顺承，常用“以”连接两个动词性短语、形容词性短语或分句，可译为“而”。

在《韩非子·五蠹》中，只见其中三种情况，即：

第一种：表示后一行动是前一行动的目的。例如：

B19有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。

B20坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。

B21从者，合众弱以攻一强也。

B22而衡者，事一强以攻众弱也。

B23尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守。

第二种：“以”所连接的是两个动词性的词语，或为连动式，或为连贯句，表示后者是前者的结果。例如：

B24布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。

在例B28中，“有……以……”“无……以……”是古代汉语中的两个相对的固定格式，其中，“以”是连词，连接两个动词性词语，它的前面是由“有”或“无”构成的动宾词组。另外，此例中两处“以”都可释为“使”：《古书虚词通释》中将“以”和“使”划为“之”部叠韵词，故将“以”训为“使”，“使”复训为“以”，因此，“以”便具有了表示“使”的义项。

第三种：表示顺接或顺承。例如：

B25其学者，则称先王之道以籍仁义。

四、“以”用作代词

“以”为代词，同后边的名词组合在一起充当主语。例如：

B26故以天下之大，而为服役者七十人，而为仁义者一人。

在例B26中，“以”可译为“此，这”，与“天下”构成了复指关系。“以”作代词时，作用是近指：用来指代人、物、理论、事实。

五、特殊用法：通假字

通“已”，表示“已经”的意思，例如：

B27公私之相背也，乃苍颉固以知之矣。

在例B27中，“以”用作时间副词，表示事情完成或已经过去，用在谓语的前面。

六、固定结构

第一，“以”为介词，“以”的宾语前置，与后面的动词“为”形成固定结构。“以为”有两种意思：

其一，认为：

B28今以为同利者，不察之患也。

B29仲尼以为孝，举而上之

B30以为直于君而曲于父，报而罪之。

其二，作为，用作：

B31禹之王天下也，身执耒重以为民先，股无服，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。

B32遂举兵伐鲁，去门十里以为界。

B33先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。

B34此以效仁，非以为治也。

第二，由介詞“以”和动词“为”前后搭配构成。本文中，此处“以……为……”表示主观上把什么当作什么。可译为“把……当作”，或仍作“以……为……”。例如：

B35夫以君臣为如父子则必治，推是言之，是无乱父子也。

第三，“以”为介词，其宾语承前省略，与前面的“可”构成凝固形式，可译为现代汉语中的“可”“可以”。例如：

B36皆曰：“外事，大可以王，小可以安。”

B37今学者之说人主也，不乘必胜之势，而务行仁义则可以王，

第四，“以”是介词，“是”是“以”的宾语并前置，“是以”表达“因此”的意思。例如：

B38是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

B39是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。

B40是以人之于让也。

B41是以古之易财，非仁也，财多也。

第五，“以是”系连词性的介宾词组，表示结果或结论，用在分句或句子开头，上承说明原因的分句或句子。“以是”具有两种固定的表达意思，一种是“因此”“因为这样”，即：

B42以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养，而离臣虏之劳也，古传天下而不足多也。

B43以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。（第一处“以”）

另一种是“由此”“用这个”，即：

B44以是观之，夫君之直臣，父之暴子也。

第六，“以”是介词，介词后宾语不出现，与前面的“所”构成固定形式。“所以”有两种意思，一为表达“……的原因”。例如：

B45是故服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。

B46而人主兼礼之，此所以乱也。

另为表达“动作和行为得以实现的手段和方法”。例如：

B47皆非所以持国也。

第七，“以”是介词，其后宾语省略，助动词“足”是“值得，够得上”的意思，“足以”即“足够，能够”的意思。例如：

B48故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。

七、区分虚词“以”的介词和连词词性

关于区分虚词“以”在句子使用中的介词和连词词性，是语文教学中繁杂且持久的课题。王宁《古代汉语》对此问题做出阐述：“‘以是介词时，它后面总要接个名词或名词词组，组成介宾结构，来修饰动词谓语。‘以是连词时，它总要有被连接的两个部分，而这两部分中后一部分往往是前一部分的目的或结果。”此说言之有据，颇为通达。如例B21中“坚兵厉甲以备难”，“备难”是“坚兵厉甲”的目的，且“以”后面无接名词或名词词组，而接动词词组，由此可知，此处的“以”是用作连词。再如例B10中“今欲以先王之政治当世之民”，“先王之政”是“以”后接的名词词组，与“以”组成了介宾结构，来修饰前面的动词谓语“欲”，由此可知，此处的“以”是用作介词。还有是当介词“以”的宾语省略时的情况，王宁先生认为：“……就要看‘以的前面是否也是个动词。如果不是，‘以就是介词，否则就是连词。”如例B43中分句“非所以持国也”，是介词“以”后面省略了宾语“之”，“之”应指代前面的“仁义辩智”。而“以”前面是助词“所”，非动词，因此，此处的“以”是用作介词。

由此看出，“以”字每种用法之间是繁杂多变的，需要仔细推敲。

本文系肇庆教育发展研究院2023年度教育研究课题“初中古诗词群文阅读教学4+5模式的探究”（课题编号：ZQJYY2023081）的研究成果。

作者单位：湖北大学文学院