邓 苗

引 言：神圣之路上的众声喧哗

交换在乡村生活和民众交往中具有十分重要的意义。这种交换有时是通过固定地点周期性的以商品的流通为主要内容的集市买卖，有时是通过融合了包括敬拜、娱乐、商品交易等内涵在内的庙会。庙会作为一种叠合了多种需求与功能在内的文化现象，既与地方社会的经济关系联结在一起，同时又与乡村民众的信仰需要结合在一起。庙市以其特有的附着性、独立性和神圣性①小田：《庙市特征小议》，《中国经济史研究》，2006年第1期。，不但担负着一般的经济交换的功能，也承担着为信仰需要的交换提供物质依托的功能。

庙会的商业属性历来受到人们的高度关注。早在民国时期，著名经济史研究学者全汉昇就发表了对于庙市发展历史的考察②全汉昇：《中国庙市之史的考察》，《食货》，1934年第2期。，此后，施坚雅探讨以四川为中心的中国地方社会的空间体系的过程中，提出包括庙会在内的社会体系是整个市场结构的一个组成部分，人们围绕庙会形成了一个与基层市场体系相叠合的信仰圈。③[美]施坚雅：《中国农村的市场与社会结构》，史建云等译，北京：中国社会科学出版社，1998年，第48—49页。赵世瑜详细考察了明清时期城市庙会和乡村庙会在商业贸易上的差异，他发现城市庙会商品以日用百货为多，而乡村庙会则以生产生活必需品为多，实用性较强；同时，城市庙会担当着向乡村提供货源的作用。除此之外，通邑大都的庙会文化娱乐色彩较浓，而乡村小镇的庙会则商业贸易色彩更重。……