刘 晓

艺术有庆祝的特征，从古希腊古罗马时代的狂欢节、酒神节中可以发现类似艺术节的庆祝模式，它与宗教仪式和社会权力联系在一起。如今艺术节从传统意义的节日中抽离出来，成为一种节日、庆典的新兴体发生于城市中。随着国家文化旅游领域各项方针政策的推动，在努力构建人类命运共同体、呼吁国际文化合作与交流的大环境里，提倡新时代文化“创造性转化和创新性发展”命题以及大力推进文化产业、文化事业、文化旅游、创意产业等发展思路的影响下，我国出现了诸多新兴的城市艺术节。作为关于文化、艺术发展与交流的节日，城市艺术节被视为是现代城镇文化发展水平的“标签”，一定程度上标识着区域内的文化资本储备量和先进性，推进城市艺术信息的流通与共享，同时发出地方政府和群体渴望开放与交流的信号，从实操层面表达着群体对文化自觉、自信的态度。

将城市艺术节视为是开展人类学诗学实践的场展开分析，可以在学理层面给予城市艺术节适当的研究空间。城市艺术节在以人类学诗学方式开展实践，包括其对知识-话语系统、观念-行为系统、人文智慧与现代性意蕴等方面的运用，都蕴含着更加敏感、更易引起响应的、更有包容性的诗学意味。以下将从理论结构和城市艺术节实践本身出发，分析城市艺术节作为人类学诗学的田野实践场，是如何可以用诗学的方式来解读和创造人类社会经验的。……