赵 伟，顾慧卿

(华中师范大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430079)

习近平总书记指出：“人类进入工业文明以来，传统工业化迅猛发展，打破了地球生态系统原有的循环和平衡，造成人与自然关系紧张。从20世纪30年代开始，一些西方国家相继发生多起环境公害事件，损失重大，震惊世界，引发了人们对资本主义发展模式的深刻反思。”[1]360法兰克福学派霍克海默(Horkheimer, Max)和阿多诺(Theodor W. Adorno)认为,启蒙运动的显著标志是“系统地研究自然”,从而确立人是自然主人的地位[2]1。约翰·贝拉米·福斯特(John Bellamy Foster)认为，我们需要马克思的生态学来理解人类世界当前的生态困境，在这个时代，人类以地质力量的方式影响着地球。

一、自然批判理论与生态马克思主义对辩证法概念的不同理解

(一)自然历史概念与自然批判理论的社会历史辩证法

自然批判理论的一个主要贡献是它对自然和社会的辩证关系的阐释。正如阿多诺在他关于“自然历史”(Naturgeschichte)的讨论中所阐明的，在社会和自然之间划定一个严格的边界，本身就是非辩证的。阿多诺在其1932年的演讲《自然历史观念》中首先阐述了这一观点，库克(Cook)等评论家指出了这一观点的核心[3]1。阿多诺在演讲中借鉴了本杰明(Benjamin)在《德国悲剧的起源》中自然历史的概念，对本杰明来说，“自然”意味着任何似乎被认为是命中注定的东西，在这个意义上，它是与“历史”相对立的，“历史”是不断变化的活动范围，是变化的潮流。本杰明认为，历史往往会僵化成自然，成为永恒的定格形象。……