路 强

(四川师范大学 四川文化教育高等研究院，四川 成都 610068)

采访者：路强(以下简称“路”)

受访学者：王恒教授(以下简称“王”)

采访时间：2021-06-27

采访地点：南京

一、当代现象学传统的重心从德国转到法国

路：王恒老师您好，首先非常感谢您接受我们的访谈邀请，大约在我读硕士研究生时就读过您的《时间性：自身与他者——从胡塞尔、海德格尔到列维纳斯》，且我也一直在读列维纳斯的书，所以我们不妨就从以列维纳斯为代表的法国哲学谈起。在当代，有学者认为欧陆哲学的传统已经从德国传承到了法国，也就是说法国哲学继承了德国哲学，您是如何看待欧陆哲学的这种传承的？

王：法国哲学里面包括现象学、后现代主义、西方马克思主义等等很多内容，而且，其中还有科学哲学的独特线索。你所说的欧陆哲学的这种传承恰恰集中表现在现象学的历史线索中，也就是从胡塞尔、海德格尔之后的这一线索。正好国内对这一线索介绍的也是最多的，研究也比较成熟。大家认为这基本上还是承接着德国古典哲学，而且德国古典哲学又同马克思主义哲学的关系密切。因此，国内对现象学了解的程度也相对较高。从现象学的传统看，胡塞尔、海德格尔之后就到了法国的萨特、梅洛·庞蒂等人。所以你刚才说到的这个传承线索实际上是在现象学这个层面比较直接地体现出来的。

因为现象学自胡塞尔、海德格尔之后，其中心就不在德国了，特别是具有原创性、具有世界影响力的思想家比较少，而名人汇聚的地方就改在了法国。……