罗 真

(内江师范学院 张大千美术学院， 四川 内江 641100)

空间具有强烈的社会属性。苍溪寻乐书岩作为特定的文化空间，借助特定的书法题刻图像和内容，传播价值观念、归化乡邻行为。正如英国学者布莱恩·劳森在《空间的语言》所说：“建筑为我们组织和建造了空间，其内部空间和围合空间的物体能够以它们使用这种空间语言的方式来激发或禁止我们的行为。”[1]寻乐书岩的书法空间有别于泰山石刻、西安碑林，它置身于围合的石室之内，一方面以篆、隶、行、草、楷等形式多样的书体，记录了儒道语录、礼仪规范等经典内容。另一方面石刻的内容、形式、风格等视觉与意义的表达，也重塑了空间功能形成空间规训，进而引发个体的精神状态和人格结构的塑造。

一、寻乐书岩概述

寻乐书岩又名九思祠、贾家洞，地处龙门山脉东北端，位于苍溪县东兴镇回岸山山腰处，书岩石材为砂岩，其主要开凿人员有贾儒珍、贾聚五、寇自顺等。书岩坐北朝南依山开凿，由石室和石室外的平院组成，共4层，有大小石室 7座，石室内外刻有石刻文字90幅、石像 39尊、浮雕 2处,是西南地区最大、 国内罕见的清代洞藏摩崖书法宝库和晚清乡贤文化遗存[2]42-43。

图1 寻乐书岩平面布局图

据石刻题记，寻乐书岩从嘉庆五年(1800)开凿，最迟在光绪十年(1884)结束，历经八十余年，六次改扩建，最终形成现在的规模。书岩的最初开凿是为了躲避白莲教匪的滋扰，以保家人平安。兵乱过后，书岩与周边直泉、钓鱼潭等山间美景形成游览之地，逐渐被扩建成为当地文人雅集之所。……