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广西富川瑶族合唱作品《蝴蝶歌》音乐本体研究

2022-11-16王秀红

黄河之声 2022年14期
关键词:富川谱例瑶族

王秀红

一、《蝴蝶歌》背景概述

《蝴蝶歌》流行于富川的钟山、富阳、古城、连山、白沙、柳家化等地乡瑶一带,用当地梧州王的语言唱歌。富川地处五岭之间的都邦岭、孟竹岭、湘、粤、桂交汇处。《光绪府川县志》称该地区为“楚粤唇齿相依之地”,历来是中原文化进入广西的重要渠道。南迁加入粤西开发的汉族和瑶族,往往把粤西作为第一站,在经济文化发展上“先得八桂”。元明以来,大量的平地瑶人定居平川,从事农业生产,与汉族人居住在不同的地方。他们的音乐文化也受到汉族的影响。《蝴蝶歌》是瑶族人民在这种背景下创作的一首原创二声部合唱歌曲。因歌中的二、四句子都出现“蝴的蝶”和“黄的蜂”这样的固定衬词叠句,《蝴蝶歌》又根据句子的长度分为《长蝴蝶歌》和《短蝴蝶歌》。《短蝴蝶歌》是一首类似于屯言的四句诗。这首歌的前两句唱歌词,后两句加上衬词和衬段,形成一个变化的、重复的乐句。“长蝴蝶歌”的区别是,歌词的内容可以随意添加,即添加您想表达的内容在所歌唱特殊歌词句子形成长垛腔的自由长句子,最后它重复再现回到原来的句式,形成一个完整的结构。

二、音乐特点

音乐的曲式结构是作品的骨干,本文对《蝴蝶歌》曲式结构进行分析,了解作品的曲式结构能加深对于作品的理解,便于体会作品本身想要带给听众的曲中意境感。根据大量谱例分析,作者得出瑶族民间音乐本体三个音乐特点:一是民族因素,在作品中多次用到二度和声。在作曲家对南岭地区瑶族民间音乐的描绘中,发现这里的创作手法和曲中表达的民族色彩相融合,也就是说大小二度音程配合广西南岭走廊地区平地瑶秀丽的景色,尽显南方山区的生活时态、人民的朴实与善良,另外梧州方言的运用,由于瑶族蝴蝶歌是在群体中集体创作,在民间集体传播的社会行为方式,方言的运用使作品更具有地域特色;二是自然声效的模仿,由于作品来源于生活、来源于民间,蝴蝶歌服务于自然和对生活的表达与展现,通过拟声的形式描写自然环境和生活的情趣;三是变节拍的运用,每首作品均以不少于两种单拍子的组合形式演绎,类似西方中世纪格里高利圣咏中自由的节拍形式,无整段落节拍变化,大体为自由变换;四是整个作品中用到的调式和音域,在创作原创作品中考虑到广西地区男女老少不同的音域条件和需要,重视词乐的韵律感。用特殊的波浪音、下滑音弥补非专业音高、色彩的问题。

(一)民族因素

据《富川县志》记载:“秦始皇三十三年(公元前214)统一岭南,设桂林、南海、象郡,富川属南海郡地,汉高祖三年(公元前204)属南越国桂林郡。”他们与汉、壮等民族共同生存,以勤劳的双手开辟里祖国的岭南,促进了中原汉族文化与岭南土著民族文化之间的一次又一次地融合与发展。经过不同历史时期不同民族之前的交流、碰撞、融合,以及“大杂居、小聚居”的地理分布特点,盘瑶是瑶族传统文化的主干支系,衍生出过山瑶、山子瑶、排瑶等支系,在三次大范围的迁移后,盘瑶各分支被分布在湖南西部、湖广交界、广西北部、越南、泰国、老挝等地。

富川瑶族自治县是广西壮族自治区贺州市管辖的瑶族主要聚居县,也是南岭走廊地区,全县有富阳镇、白沙镇、连山镇、新化乡、福利镇、葛坡镇、柳家乡、朝东镇、城北镇、石家庄、古城镇、麦岭镇12个乡镇,全县人口约32万人,瑶族人口达15万人,占总人数一半。瑶族人民爱唱爱跳,《蝴蝶歌》便是瑶族人民生活中重要的组成部分,演唱《蝴蝶歌》是瑶族人民表达感情、增进民族交流与融合的重要表现形式之一。由于地理环境的特别、善用梧州话、客家话、七都话、富阳话等方言形式、居住也相对集中,因此给瑶族《蝴蝶歌》创造了良好的生存环境和发展模式。

在瑶族原始居地、起源、形成、迁徙、飘洋过海、千家响、瑶语的演变、不同瑶与平地瑶等支系的形成,政治、经济、文化、教育、风俗习惯、宗教信仰等方面对瑶族的社会历史产生里重要影响。广西南岭瑶族地区有很多传统佳节文化,如上灯节、三月三、观灯文化活动、庙会文化活动、广场文化活动等。在赶会的时候,由于客人人数众多,主人家庭很难安排下客人的住宿。这些客人必须找到他们的合适的对象合唱“蝴蝶歌”,直到黎明。这就是当地人常说的“坐歌堂”,加上梧州方言的运用使作品更具有地域特色,民族特点。

(二)自然声效的模仿运用

《蝴蝶歌》在《流水欢歌迎客来》《情郎下海我下海》《天下有瑶就有爱》《进山走条出山路》《日夜思》《锦绣瑶山胜天堂》等作中都创对自然环境与动物声音进行模仿的声效背景音层。

1、在《流水欢歌迎客来》作品中,用大二度波浪音结合二度不协和音程的碰撞营造出蝴蝶在百花齐放、万众齐歌的背景下欢迎宾客到来的景象。曲调清丽优美,婉转悠扬,听完有种“余音绕梁”之感,二度的和声音程并未给人带来负担感,而是莫名的和谐,起到“蜜蜂音”的效果,另外,作品的速度在每分钟160拍,生动活泼地模仿出蝴蝶飞舞扇动翅膀的样子,好似在听一首“流淌在翅膀上的山歌”。本首作品篇幅不大,但却有四处延长处理,语速时而紧时而慢,这些延长处理将情感立体化,也使之意味更加鲜明。可以说,这是一种最淳朴的表达方式。(如谱例1)

谱例1:

2、在蝴蝶歌《进山走条出山路》作品中,作曲家在原曲调的基础上,刻画瑶人双双上山劳作,路过桥,路过水,二声部以小字一组C—E与D—bE的同音重复和大小二度交替来与下声部的二三度交替相呼应(谱例2),以模仿蝴蝶的拟声词“咿呀沙嘞咿的哎”,作为持续性的背景音层贯穿整首作品,使作品平添一抹山村静谧之感,营造了听众与作者的通感之境,使听者仿若置身于广西南岭走廊瑶族石山之中,依稀遥闻简单而又不断重复着的轻浅花香鸟语,丰富多彩的渲染与衬托山间诗意,增强了声效的层次感。速度为1=136,同样使用四二拍与四三拍结合的写作手法,展示作品的民间性和创作激情。生产方式的差异呈现出来的多元一体特点在作品中体现得淋漓尽致。

谱例2:

3、在蝴蝶歌《情郎下海我下海》作品中,作曲家借助“啦的”“嗯的咧”模拟山中回声的音效,并将此音效在二声部间进行交替,直至曲终。一方面,凸显了天上的鸟儿、蝴蝶、雨滴动态的声效同衬词、在不同情绪、环境下的对比,将鸟语花香、雨滴等物体与表达情谊完美地融合,实现了情景的交融;另一方面,“模拟声效”作为背景音效持续到曲终,并运用明确的倚音、精准的持续音记号以及声部融合的音响勾勒出一幅带有旋律的画面。流露出瑶族年轻人在内心默默地对远方爱人诉说衷肠的情愫。(谱例3)

谱例3:

(三)变节拍的运用

1、在《蝴蝶双双花中舞》作品中,一开始就进行了2/4和3/4的节奏交替。节奏的交替改变了原本固定重拍规律的节奏,增强了重力感,给人一种自由散漫的变化。结合连续两次向上造型的旋律音型和力度要求,第二句和第四句以和声音程大小三度、长时值的大二度音程,最后解决到同主音,进一步凸显了“山茶花开”的繁荣景象。(如谱例4)

谱例4:

2、在蝴蝶歌《日夜思》作品中,同声自练自娱较多,经常在劳动中自己哼唱。快板与广板速度结合的节奏不仅在速度上进行了对比,更从二拍子切换成三拍子、四拍子的变化增强了音乐的紧迫感展现出人们劳动的律动感。极大地调动了人民劳动的热情和工作愉快的心情,再以梧州方言的方式设计出有意思的乡村号子,以清晰的变换拍子准确把握劳作时的内心节奏。(谱例5)

谱例5:

(四)音域特点

歌唱是人对嗓音进行控制调节的活动,而音域是歌曲演唱时所发出的最低音与最高音之间的区域范围[1]。正常成年人的歌唱音域是一般从音区、广度这两点来分析,音区是歌唱时音高范围,体现的是声音频率的高低;广度则是歌唱者所能发出的低音与高音的跨度,通常以度来衡量[2]。需要注意的是,一样的发音广度不一定会有相同的音区,而即使发声的频率相似也会有不一样的发音广度。因此,音区与广度是不同的概念来共同体现歌唱者的音域表现特征。

《蝴蝶歌》系列作品中用到的音域在a-a2,作品适用于各年龄阶段的男女老少,在瑶族人民邀伴对歌时,有高低声部之分,上声部为“抛高”或“硬唱”,下声部称之为“抛低”或是“软唱”,风格一般轻快潇洒,律动感强。由于作品来源于生活,所以在稳定跨度的音域特征符合广西地区男女老少不同的音域条件和需要,同时重视词乐的韵律感。加上特殊的波浪音弥补非专业音高、色彩的问题。

三、《蝴蝶歌》合唱排练

通过研究作品音乐本体及合唱排练部分,解读非物质文化遗产《蝴蝶歌》的实践性和传播的可行性。《蝴蝶歌》属于二声部合唱范畴,在保护和传承时,应从其专业性出发,做好合唱排练案头工作,分析作品内在。音乐的曲式结构、歌词、旋律是作品的骨干,了解作品的本身能加深对于作品的理解,对作品的音乐语言特征进行深刻探究,把握作品风格,更有利于提高排练效率。

《蝴蝶歌》属于单一乐段,由三乐句加尾声构成,乐句长短不一。调式调性上,以D为主音,符合D宫调属性,音响基本控制在六度以内,具有浓郁的地方民族性。在作品编排的过程中,需注意乐句与乐句之间的联系和“韵”律关系。在传授、演唱都需要较高的规范和要求。两个声部之间的默契、团员对音色的把控、咬字吐字准确、歌手的站姿语态神情都有着不同的规范和要求。

指挥上,更加注重点与线之间的关系。速度上每分钟120-180,动作幅度要小,起拍明显,拍点清晰。突出活泼、自然的音乐风格,生活气息浓郁。在这首合唱中,着重于对合唱团音色的要求以及情绪的表达,演唱前就找准音高位置,起声状态积极,保持共鸣状态完成主旋律的演唱,提示团员感受每部作品情绪、内涵。

四、对《蝴蝶歌》的展望

广西富川瑶族二声部合唱《蝴蝶歌》流传远久、技艺精良,声部结构严谨,曲调欢快优美,体现中国民族的多声部音乐深入民间、走向大众的积极一面,也充分说明中华民族文化博大精深。另一方面,大力研究、保护和传承二声部《蝴蝶歌》,培养民间音乐传承者和接班人,有利于促进民族融合,丰富人民群众文化生活,提高文化自信,增强民族认同感,实现中华民族伟大复兴。

结 语

随着数字化时代和全媒体时代的到来,多元化的民族民间音乐走向了大众眼帘,让群众成为主角、让草根当了明星。面对新形势,瑶族二声部民歌《蝴蝶歌》迎来了焕新的新篇。得到国内外专家学者们的重视和赞誉,受到了社会各界的关注和好评,目前已被有关艺术院校和当地教育局编入音乐教材。富川瑶族自治县在保护、开发瑶族民间音乐文化方面做出了更加积极地规划和举措。作为当地文艺工作者,在提高瑶族民间音乐文化质量上,我们有不可推卸的责任和义务,也更需要自信从容的心态让世界认识我们瑶族民间合唱《蝴蝶歌》。■

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