古大勇

（1.丝路语言文化研究中心，福建 泉州 362000；2.绍兴文理学院 鲁迅研究院，浙江 绍兴 312000）

一、“群星闪烁”的文学史夜空中的一颗星：民国时期新文学史著中的郭沫若书写

（一）“时代的精神——二十世纪底时代的精神”

①“动的世纪”②“反抗”的精神③“绝望与消极”

（二）自然的崇拜

①“泛神论”②“大”的崇拜与“美”的欣赏③太阳与地球、光与夜的赞颂④自我崇拜

（三）古代的憧憬

①《匪徒颂》与“偶象崇拜”(狭义的)②故事的重写

（四）语汇的展扩

①科学名词②地名③西洋历史及神话中的典故④西洋的事物名词⑤外国字

（五）单调的表现

①“单色的想象”②单调的结构

（六）其他的表现

①呼格，叹调，与叹号(如《晨安》)②复杂的句法③旧诗词的影响④象征的，印象的，立体的，表现的⑤长诗与小诗

（七）“自然流泻”与生硬的字句韵脚

朱自清对郭沫若《女神》的评价，虽然是纲要，并无详尽的阐释，但是却相当精准地把握了《女神》的思想内涵、风格特征、时代精神和艺术特色。尤其是“语汇的展扩”的多重实践，以及“其他的表现”中的标点符号、句法、旧诗词的影响、象征的、印象的等艺术形式的分析，不乏精彩，可以看出朱自清文本细读的功夫，也可以展示郭沫若诗歌表面看似自由散漫、实则有苦心经营之功的特点。

二、文学史中心地位的意识形态烙印：“毛泽东时代”新文学史著中的郭沫若书写

如果说在王瑶的《中国新文学史稿》中，郭沫若的中心化文学史地位尚没有完全确立，那么到1955 年出版的丁易的《中国现代文学史略》中，郭沫若的重要性就完全凸显出来了，中心化的文学史地位得以确立。……