唐丽红

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）

《日记应该怎样写？》是战时日记写作风潮中值得重视的一篇文章。遗憾的是，该文失收于目前作品收录最为完备的《郭沫若全集》，见收于王锦厚等编的《郭沫若佚文集》（上册）却有错漏，受到《郭沫若年谱长编》第二卷撰写者的关注却并未获得论析。事实上，该文的创作时间及因由，该文体现出的创作理念与同辑其他文章、郭沫若战前及战时主张之关联，以及《战时中学生》编者选载该文的缘由，都值得我们深入辨析。

一

《日记应该怎样写？》先后发表于《战时中学生》《学生之友》与《安徽学生》的事实，说明该文曾受到关注战时日记写作问题者的普遍重视，是我们研究战时日记写作、郭沫若的战时日记写作乃至战时文学观念的重要文献。但该文的收录情况尚未尽善尽美，其创作时间及因由也未获得深入探究。

怎样写日记？这单是懂得一些写作的技巧是不够的，最要紧的是先要懂得如何充实“日记”的内容与表现“日记”的功用。

“怎样写日记”的问话，无法与“能写这种日记的人，早迟也会成为理想的人”无缝衔接；作者对日记作者应懂得充实日记内容、表现日记功用的强调，表明如果他要接着论述，那么就应阐发充实日记内容、表现日记功用的具体办法，而这又与郭沫若紧接着陈述生活的重要性无关。

从前面所述《日记应该怎样写？》的发表刊物来看，1940 年1 月20 日的《战时中学生》出版得最早。该版本的《日记应该怎样写？》全文如下：

日记应该利用来作为自我生活之解剖台。

要把自己解剖得血淋漓，五脏六腑都暴露。

但要留心，不要把胆石当成了宝珠，不要把蛔虫当成了未上天的龙子。

日记是写给自己看，不是写给别人看。

要写得来怕见人，甚且怕见自己。

要自己看了都觉得惭愧的日记，才是理想的日记。

能写这种日记的人，早迟也会成为理想的人。

除掉自己的生活而外，还有知道得更确切的东西吗？

但这自己常把虚伪当成巧克力糖。他喜欢拿来晋客，也喜欢拿来塞满自己的胃脏。

有人或者会说巧克力糖就是“文艺”。歌德的自传不是名叫《文与质》吗？

请不要误会。文诚然是巧克力糖，质却是巧克力粉。

黄豆粉做的巧克力，是不能兴奋人的。

该文颇为特别的落款提醒我们，该文乃是给“文艺日记”的“题词”。“文艺日记”因此成了厘清该文的创作时间的关键。

《文艺日记》是生活书店出版的新型日记本，是其赢得读者、打开销路、扩大影响的重要途径。在《文学》《新生周刊》《光明》《世界知识》等与生活书店密切相关的刊物上，可以查到1934 至1936 年出版的《文艺日记》的广告，而类似广告在1937 至1940年间不再出现，因而，生活书店此期出版的《文艺日记》始于1934 年而止于1936 年。由于郭沫若的《日记应该怎样写？》刊载于1940 年1 月20 日出版的《战时中学生》第2 卷第1 期，而又写明了该文是给《文艺日记》的“题词”，因此，郭沫若该文只可能出现在1934、1935、1936 年出版的《文艺日记》上。

1934 年12 月1 日，《新生周刊》出版了第1 卷第43 期。在该刊第24、25 页上，生活书店刊载了《文艺日记》的广告。在第24 页的大标题“文艺日记”上，撰写者用大号字由右至左横着写下了“一九三五年的新年恩物”以及“生活书店创制”这两行字，以吸引读者的目光，而与“文艺日记”垂直的右边一行，又有“创中国日记之新典型”这九个大字。紧接着这行字，是以菱形竖排的四行形式整饬的广告语：

有应时泼辣的散文杂感

有文学生活的日记断片

有世界文豪的名言警句

有各国作家的生平略传

不仅如此，文案撰写者还在左边对散文杂感、日记断片、名言警句、生平略传等的具体情况进行了详细呈现。其内容如下：

郭沫若先生告诉说了：“仍然使笔活动吧！平庸也无妨，或者有这笔为动机会促进你自己使你自己的生活丰富化，使之减少其平庸”呢！

可见，郭沫若1936 年为《民国二十六年文艺日记》写的献词是《写日记要有恒》，而非《日记应该怎样写？》。

也就是说，在1934-1936 年出版的《文艺日记》上，郭沫若共写有两个二月献词。一次是为1936 年出版的《文艺日记》所写的《写日记要有恒》，另一次就是为1935 年出版的《文艺日记》（民国廿五年重编本）所写的《日记应该怎样写？》。《写日记要有恒》创作于1936 年，而《日记应该怎样写？》创作于1935 年。遗憾的是，《写日记要有恒》这篇佚文，我们迄今仍无缘得见。

二

《战时中学生》第2 卷第1 期编入了各种有关日记的文本。《日记应该怎样写？》作为该日记专辑的重要组成部分，体现出郭沫若怎样的创作理念？该文与同辑其他文章、郭沫若战前及战时主张又存在怎样的关联？

《日记应该怎样写？》体现出的向内的创作理念，与郭沫若战前及战时主张有何关联呢？

三

除《日记应该怎样写？》本身的独特性以外，《战时中学生》编者选载该文，还有无其他原因？综合来看，《日记应该怎样写？》的入选与编者的态度、郭沫若的影响力、郭沫若对青年的爱护和帮助有着非常重要的关系。

结语

综上可知，《日记应该怎样写？》虽载于《战时中学生》的日记专辑，但并非创作于1940 年也并非为该刊而写，而是1935 年为生活书店出版的《文艺日记》（民国廿五年重编本）所写的二月献词。该文的独特性源于郭沫若向内的日记写作观念，这种独特的观念与郭沫若1920 年代“为艺术而艺术”“忠实自我”“表现自我”的思想一脉相承，而与他战时创作所体现出的向外宣传观形成一定意义上的反差。编者的重视与喜欢，郭沫若个人的成就与影响，郭沫若对青年的爱护，该文对青年日记写作的帮助，都是《日记应该怎样写？》得以成功进入《战时中学生》日记专辑的原因。如果说，郭沫若在抗战时期的创作和宣传都是向外的表现，那么《日记应该怎样写？》则是他延续前期思想、坚守自我表达理念的代表。因此，深入阐释郭沫若《日记应该怎样写？》这一篇具有独特意义的文章，不仅有助于加深学界对该文的了解，而且有助于推进学界的郭沫若研究。