王少龙

瓦尔特·本雅明(1892年7月15日—1940年9月27日，以下简称本雅明)，德国著名的理论家、批评家、学者，代表作有《德意志悲苦剧的研究》《机械复制时代的艺术作品》《作为生产者的作者》等，他生前籍籍无名，去世后却名满天下。

从现实生活的角度来看，本雅明的一生无疑是带有悲剧色彩的。他虽然生于犹太富商家庭，但人生的大部分时间四处漂泊、无所凭依，长期缺少稳定的收入来源，甚至因为犹太人的身份遭到纳粹追捕，最终自杀。但从理论思想的层面来看，本雅明却是“富足”的，他的思想深邃敏锐、充满张力，对当时流行的哲学持有独到性的批判见解，他的著作涉猎文学、艺术、哲学、宗教、历史等多个领域，对西方马克思主义、现代文化、文学批评等相关理论的研究、发展都产生过深远影响。

一、本雅明的时间意识

“时间意识”是贯穿本雅明理论生涯的一条重要脉络，他的许多思想都与对时间问题的思考息息相关。对于时间，本雅明在不同方面有各种各样的论述，但其立场却是一贯且鲜明的：那就是对同质的、匀速、连续的时间观的强烈反对。在本雅明的最后一部作品《历史哲学论纲》中，他依然强调这一点：“人类的历史性进步与人类穿越匀质的、空洞的时间的进程是两个密不可分的概念。”这种“永远如此”的时间对于人类具有桎梏性，它来自于一种庸常的“钟表”时间观，其把时间看作一条永不间断一直延伸的线，类似于柏格森所言的“性质均匀的介质的时间”，在其中缺少变化的痕迹。……