苏露锋/资深媒体人、专栏作家

竹林七贤聚饮时，谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事，我行我素。但他们的政治态度及应付环境的方法各不相同，最后结局也不一样。

他们生活的时代，基本是曹魏政权开始受到司马家族威胁并面临改朝换代的时期。七贤中最具代表性的是嵇康，他打出“越名教而任自然”的旗号，公开蔑视礼教，鄙薄世俗，毫无顾忌，胆识惊人，名士都以与他同游为幸，视他为“精神领袖”，同时也是司马氏极力拉拢的对象。

嵇康是一个正直的学者，痛恨司马氏的倒行逆施；他又是魏室的姻亲，在感情上同情曹魏皇室。痛苦彷徨之际，他模仿屈原《卜居》，写了一篇《卜疑》，借虚拟的宏达先生之口提出疑问：我是宁可竭尽忠诚在朝廷秉正执言，绝不屈服于王公权贵呢？还是小心翼翼地秉承旨意、胆怯地顺从呢？是宁可斥责驱逐凶恶邪曲之人、始终刚正不阿、是非分明呢？还是欺世玩世、用尽心机、为他人出歪主意呢？是宁可隐藏鳞片的光彩，像蛟龙潜于深渊一样？还是高飞长鸣、像云中的鸿鹄那样呢？……诸如此类的多个问题，其核心内容便是仕与隐的问题。嵇康之问，也是其他士人面临的问题。

刘伶有过几次短暂的入朝和参军经历，但他仍然维持着邋遢作风，后来晋武帝司马炎把他召去策问，他仍然坚持宣扬无为而治，与皇帝对着干，结果被赶走。刘伶在酒坛里度过余生，保留了在竹林时期的气节。

阮籍寄情山水，不问世事。司马氏为了拉拢阮籍，想和他结亲，阮籍大醉60天，让提媒的人没有机会说话。