沈 仪

（宁波大学科学技术学院,浙江宁波 315000）

一、引言

2020年是“文艺复兴三杰”之一的拉斐尔逝世五百周年。国内艺术界开办多次文艺复兴主题展览活动，掀起了一波“文艺复兴热”。然而，在多次调查后笔者却发现，这些展览并没有提供一种既真实客观、又深度匹配原作内在艺术特征的作品介绍，来帮助参观者设身处地地感受大师赋予瑰宝的魅力。经过一番研究，笔者认为这种现象并不能仅解释为展览本身的缺陷，而是国内对文艺复兴艺术史的引进与翻译工作发展缓滞造成的。

我国学术界对有关知识体系的唯一一次大规模翻译引进是在19世纪晚期。英国人艾约瑟首先在《欧洲史略》中对欧洲14到17世纪的文化盛景作出了概述。至民国早期，学术界已将“Renaissance”一词通译为“文艺复兴”，代表作则有张充仁翻译的《拉法艾尔手迹》和丰子恺编译的《西洋美术史》。爱国知识分子们试图在翻译有关著作的过程中将话语移植到目的语境中，使其归化为具有政治含义的语言。这一时期对文艺复兴史的翻译研究是以政治为推力的，译文中被加入了过多的主观感情色彩，造成译文与原文间存在较大差异。

此后，虽然以《意大利艺苑名人传》中译本为首的佳作已能将文艺复兴史的大致脉络重述出来，但引进工作仍停留在科普读物的阶段，缺少更为深入系统的翻译研究。本文中，笔者将结合具体文本探讨有关著作翻译过程中的难点，并提出一些切实可行的策略。……