首都师范大学美术学院教授

任何改变都是基于观念的改变，没有观念的推动，改变就缺少了理由和依据。同样，失去了观念也就像失去了矛盾的一方，事物也就变得失衡……就像人们习惯了听好话、说好话一样让“真话”成为必须付出的代价，这种失衡对于任何事物来说都是危险的。

的确如此，中国画沿革上千年，如果一路上布满了问题讨论，艺术观点活跃且主张频出，中国画一定是多彩与多元的，今天的中国画也未必就是过去的传统，最起码不会出现当下对待传统的态度。所以，中国画一开始也许就回避掉了问题讨论这一环节，使批评失去了观念，观点丧失了价值，有效避免了中国画在辩论中成长的机会。

不经历即不会经历，不对抗亦不会对抗，这种情况在其它领域也多有体现。应该说没有任何一种事物未经风雨而走向极致的。不涉足问题，不涉及矛盾自然也就全无其独立价值的存在，其意义一定是被附予的。从这个角度看，一直被呵护的中国画骨子里所谓的“精神”不过是被达官贵胄把玩的美图。

失去矛盾的中国画，自然会使一些观点或主张成了问题导向和“问题原点”，并以此原点推演出问题与结果。比如“回归传统”的说法，对于正常的文化秩序、文化生态来说，回归传统不仅是伪命题，更不可能成为学术问题。在世界上，没有任何一个民族会否认自己的传统，也没有任何人不尊重自己的传统，更没有任何文化创造是因为传统或不为传统而创造的说法。