摘 要：“分配正义”的古今概念有一个分水岭。在欧洲中世纪及以前，对穷人的救济仅仅被认为是慈善，属于个人美德的范畴。现代“分配正义”概念，即政府有责任实现财富的重新分配以帮助弱势群体，产生于18世纪。马克思对“分配正义”进行了唯物史观重构，认为经济结构制约着分配方式，仅在分配领域的重构无法解决社会的不平等问题，解决问题的根本途径在于通过生产资料公有制实现生产环节的正义。

关键词：分配正义;唯物史观;社会主义;程序正义

作者简介：王鑫，上海市社科联《学术月刊》杂志社编辑，华东师范大学马克思主义学院博士后研究人员（上海  200241）

DOI编码：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2022.03.005

实现合理的分配，是近年来政治学和经济学的核心议题。实际上，“分配正义”的古代概念和现代概念有一个分水岭，现代意义的分配正义概念仅仅出现两百余年。古代的分配并没有将正义理念置于资源分配问题之中，如亚里士多德认为重要的社会资源要按照道德/功绩高低进行分配。1中世纪的思想家认为生存权无关于正义或分配正义，对穷人的救济代表着慈善，跟政府职责无涉。2而现代的分配正义则要求国家通过一定的方式实现物质的重新分配，保证每个人都能处于一定的生活水准。马克思在分析资本主义社会的基础上，批判了资本主义分配的虚伪面孔。通过唯物史观重构，祛除“永恒正义”的迷魅，揭露分配正义背后的经济事实，将生产方式与分配正义之间的真实关系完整地呈现出来，提出“每个人自由而全面发展”的最高正义之维。……