陇菲

敦煌莫高窟北魏248窟、254窟北壁上部天宫伎乐图中，均有长笛图像。254窟之长笛，笛身粗大，与嘉峪关魏晋墓室砖画九节尺八正相仿佛。

阮咸琵琶、尺八长笛合奏

图2 曾侯乙墓九寸竹篪与福建泉州南管尺八

长笛之名，屡见于汉以后诗文。

蔡邕《瞽师赋》云：

抚长笛以摅愤兮，

气轰锽而横飞。

其女蔡琰(文姬)亦云：

长笛声奏苦。(1)出《草堂诗笺十五·〈秋笛诗〉》注。

汉《乐府古辞·杂曲歌辞·前缓声歌》云：

长笛续短笛。(2)出《乐府诗集六十五》。

与此相同，汉《古歌》唱道：

长笛续短笛，

愿陛下保寿无疆。(3)出《北堂书钞·百十一》。

四川合川东汉画像石墓浮雕吹长笛俑(4)《合川东汉画像石墓》，《文物》，1977年第2期。按：原文称此俑为：“吹箫俑”。，陕西绥德县延家岔东汉画像石墓吹长笛神猿浮雕(5)戴应新、李仲煊：《陕西绥德县延家岔东汉画像石墓》，北京，《考古》，1983年第3期。按：原文称此俑“侧坐吹篪”。，可与以上之说相互印证。

汉以后，魏文帝有”悲筝击新声，长笛吐清气”之句。(6)《宋书·乐志》做悲弦激新声，长笛吐清气。”

《晋书·律历志》载：

歌声浊者用长笛长律。歌声清者用短笛短律。

《幽明录》永嘉诗歌说：

闲夜寂以清，

长笛亮且鸣。

晋·伏滔《长笛赋序》说：

余同僚桓子野有故长笛，传之耆老，云蔡邕之所作也。初，邕避难江南，宿于柯亭，柯亭之观，以竹为椽，邕仰而眄之曰：“良竹也。”取以为笛，奇声独绝，历代传之，以至于今。

其《赋》云：

灵禽为之婉翼，泉鱏为之跃鳞。远可以通灵达微，近可以写情畅神，达足以协德宣猷，穷足以怡志保身。兼四德而称隽，故名流而器珍。……