苏 晔，马晓韩

(河北工业大学马克思主义学院，天津 300401)

一、引 言

20世纪70年代，新自由主义开始在西方经济学理论上占据一席之地，并通过“强势”的话语权借机向全球蔓延。新自由主义以保护个人利益、个人自由为价值导向，是对传统自由主义的延续与发展。自由主义基于“自由”这一核心理念，对如何保证个人自由的实现进行了一系列的理论研究。为适应资本主义市场经济发展和资本扩张的需要，在新的时代条件下，新自由主义继续立足“自由”这一核心观念，将自由隶属于贪婪的市场经济法则下，并将其推广到政治、社会领域。表面上似乎是为个人自由的实现进行了一系列的理论探索，但在现实中，自由实则局限在资本主义制度的框架下，不再是一种可能的人生价值观和社会理想，已然蜕变为无法无天，新自由主义的“自由”观念危如累卵，自由困境不可避免，自由神话面临破产。中国特色社会主义蕴含的自由价值观有效克服了这一困境。因此，在批判新自由主义思潮自由观念的基础上，通过对比，有利于加深对中国特色社会主义自由概念的理解，增强对新自由主义宣扬的“西式自由”的辨别力。

二、新自由主义思潮的主要观点

新自由主义起源于20世纪30年代，但起初并未受到西方学者的重视。作为其对立面的凯恩斯主义在20世纪30年代经济危机中一展身手，其许诺的资本主义繁荣景象一度成为现实。直到20世纪70年代，西方国家陷入了一种结构性危机，这场危机无情的吹破了这一繁荣的泡沫。……