程亚军　唐丽

摘要：文化符号需要借助现代表现方式进行创新传播。新海诚的动画电影巧妙地融入了日本文化符号与审美意蕴，展现了美学概念的物象表达、细腻情感的唯美表达、自然崇拜的质感表达，形成了独树一帜的动画风格，深受年轻人的喜爱。新海诚不断尝试将动画艺术形式与日本民族文化内容高度融合，使其动画电影带有独特的文化内涵与审美意蕴，值得参考与借鉴。

关键词：新海诚;日本文化符号;审美意蕴;动画风格

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）06-00-03

新海诚是日本著名独立动画导演，他有许多代表作，如《云之彼端，约定的地方》《秒速5厘米》《追逐繁星的孩子》《言叶之庭》《你的名字》和《天气之子》等。2001年，新海诚从日本Falcom游戏会社辞职之后，开始专注于动画电影的创作，且动画风格逐渐成熟。在创作动画电影的求变之路上，其凭借细腻唯美的画面、诗意的情感表达以及独特的日本文化符号，形成了“诚式动画电影风格”。在新海诚的动画世界里，民俗文化、樱花、雨、车站、彗星等日本文化符号，包含了他对美好青春的深刻理解和个人成长的独特体悟。下文对新海诚代表作中日本文化符号的运用和表现进行了解读与剖析，总结了日本文化符号在新海诚动画电影中的审美意蕴表达。

1 新海诚动画中的日本文化符号

1.1 蕴含民俗宗教符号

作为日本本土的宗教，神道教由自然崇拜发展而来，视大自然及所包含的事物为神祇，对祖先和自然万物力量的崇拜，属于泛灵多神信仰。神道教可分为三大流派——神社神道、教派神道和民俗神道。以神道教为内核的神道文化，是日本传统文化的重要组成部分，对日本国民个性和行为方式具有独特且现实的影响。

在《你的名字》里，新海诚对角色的设定不同于以往动画影片，大量地引入了日本神道文化符号，糅合了神社神道与民俗神道的元素，包括神社、巫女、神乐舞、产灵、绳结、口嚼酒等。影片中，人物的姓名、服饰、语言，及其习俗礼仪，均直接套用了大量日本民俗文化元素，配以日本神社庄严神秘的外壳，映射出创作者的匠心。这些元素具有既现实又玄幻的气息，营造出了一种如真似幻的氛围。

《你的名字》的故事时空设定为平行世界，新海诚对平行世界的灵性诠释完全不同于欧美的理性解释。新海诚将泷与三叶的灵体联结，归结于在秋之祭典之时，拥有灵力的神社及其世代守护者。他的这一设定极其自然地将日本文化符号与现代世界观融为一体，为观众带来了一种既古老又新奇的视觉体验。这样的整体设定有效地避免了新海诚以往作品中存在的一种无端而起的、美丽悲伤的失落感，以及故事支离破碎、布局涣散等缺点，形成了一个浑然天成的完整世界观。

在《你的名字》中，泷与三叶灵体联结的标志事件是泷在山洞里喝下三叶曾经制作的口嚼酒。口嚼酒又称嚼酒，是由未婚巫女将谷物、坚果等食物在嘴里咀嚼后吐出、封存、发酵形成的酒[1]，是神道文化的宗教仪式象征。在日本民众看来，口嚼酒是精纯的万物灵性聚集之物，是带有一半灵魂之物，是神的祭品。三叶在跳完神乐舞后，咀嚼饭团再吐到木盒中，制作了口嚼酒。当泷饮下三叶制作的口嚼酒后，从此就与三叶的灵体相连，可以感受到三叶的生命轨迹。这体现了神道教精灵崇拜的内在，使得男女主角的剧情线交叉，形成一个整体，使得古老祭祀与现代时空的交融毫无违和感，易于被观众接受。

影片中，三叶身着红色和服，手持神乐铃道具，头戴前天冠，这凸显了三叶神圣巫女的典型形象。她在神社里，站于神前，手持铃铛，所跳之舞正是日本神道文化最具代表性的神乐舞，为信徒提供祭祀与祈愿[1]。这间接表明三叶具有连接时空的神力，为影片中男女主互换身份、寻找自我与平行世界的时空剧情展开，埋下了重要伏笔。

为了使剧情具有较为严密的逻辑，新海诚使用结绳这一日本神道教的文化符号。结绳，是通过打结将自然神灵封存在绳结处，只要有绳结的地方就有神灵[2]。结绳是日本神道文化中因果联系的外在体现。在《你的名字》中，结绳一直作为全剧的线索，推动着故事的发展。三叶在东京电车上将结绳交给泷之后，两人的命运和情感开始相连。绳结的扭曲、缠绕、断裂、再连接，象征着泷和三叶人生轨迹的相互交织、相互影响，推动着故事的发展。最后，泷将结绳交还三叶，实现了一个完整的因果过程。新海诚将“结”这一日本民族独有的文化符号，巧妙地与青春成长故事联系起来，结绳联结的不只是时空，更是三叶与瀧灵体交换的过去、现在和未来。这一将新奇时空合理化的设定，正是新海诚的匠心之处。

1.2 饱含文化内核符号

1.2.1 樱花——转瞬即逝的美好

樱花象征幸福、纯洁、高尚，它不仅是日本的文化符号，更是日本精神内核之一——物哀之美的象征物，寓意世间事物美好且易逝[3]。其中，新海诚的写实电影《秒速5厘米》中就有大量樱花飘落的镜头。青梅竹马的明里与贵树在樱花树下相伴而行，阳光照射下随风飞舞的樱花印证了两人青涩的爱恋，浪漫唯美的画面如梦似幻。转学后两人的距离越来越远，贵树历经坎坷，冒着大雪来见明里，两人在一颗枯萎的樱花树下一吻定情。其中最经典的画面莫过于樱花凋零的时刻。多年后贵树偶遇了已为人妇的明理，电车驶过，让两人擦肩而过，漫天飞舞的樱花，象征着两人终将如樱花般飘落在茫茫人海之中。“樱花下落的速度是每秒5厘米，那么，人心与人心的距离又是多远呢”，这句诗意的对白，淋漓尽致地道出了爱情就像樱花一样盛开，又像樱花一样容易凋零。新海诚在影片中生动展现了美好易逝、易逝才美好之理。

1.2.2 雨——幽玄孤悲的美好

幽玄美学形成于日本中世，是日本三大传统美学之一。在日本古代，恋写作孤悲，人们认为男女之间仅有恋，并无爱，是两人之间一段幽玄的孤寂与伤悲。这一传统美学，使得“雨”在日本文学领域得到了广泛的研究，由此显示出日本人独特的幽玄孤悲情结。例如，在《天气之子》中，暴雨让整个由钢筋与混凝土筑建成的东京充满了冷色调，让人笼罩在隔绝悲观之中。在这一幽玄孤悲的氛围之中，帆高从鸟居奋力跃入天上将阳菜拉回人间。“天气什么的，就让它失控好了”，这直接拷问了多少在陌生隔绝中的都市人。雨中帆高的那句“比起蓝天，我更需要你”，直接反映了处于孤寂无助之中的少年在艰苦求生的城市中寻求共同扶持、互有好感的异性，形成的欲离不舍的悲情。《言叶之庭》也以“雨”为线索展开，细腻地描绘了细雨、雷雨、骤雨、太阳雨等场景，营造了一种距离分割的氛围，用雨的动态变化，暗示人物内心的情感起伏。影片以雷雨开场，雨落在人行道、电车轨道、庭园、湖面上，孝雄和雪野两颗孤独的灵魂相依相恋。两人因雨结缘，因雨互生情愫，因雨逃避世俗纷扰，因雨找到心灵慰藉，最后，因无雨失去距离而分离。“雨”这一文化符号，象征着两人的感情，是男女主之间的桥梁。新海诚用“雨”这一诗情画意的文化符号，将一段无法跨越的幽玄孤悲的恋情，刻画得既伤悲又美好，并且用雨塑造出日本孤悲文化之美。

1.2.3 電车——聚散有时的美好

明治维新使日本有了近代化和欧洲化的发展，自由主义的爱情概念传入日本。日本文学家厨川白村在《近代的恋爱观》中提出，个人自由的恋爱是社会关系的最终形态。这就构成了现代日本文化对爱情的自由性、虚拟性、非确定性的精神追求，形成了超越生产的、非现实的日式纯爱特征。电车是日本人出行的重要交通工具，是一种既自由相聚，又自由分离，既虚拟主动选择，又实质被动相拥，既有确定时刻，又无确定班列的聚散有时的空间，让日本人无比着迷，因此其成为日本独特的文化符号。新海诚的影视作品中就经常出现电车。例如，在《你的名字》中，泷所居住的东京和三叶所生活的乡下小车站糸守车站，能让人从空间上直接感受到主角彼此之间的距离。在影片的最后一幕，平行并列的中央快速线和总武缓行线上行驶着两列电车，泷与三叶在各自的电车上透过车窗凝视着对方。这两列若即若离的并行电车，成为两位主角的联结点，把两个人如丝似线的羁绊情感表现得入木三分。又如《秒速5厘米》中，电车驶过、搭乘电车，到电车再次驶过，象征着明里与贵树从走散到相聚，再到走散的剧情走向，象征着两人的爱情如电车般驶过美好，也如电车般短暂停歇，再重新出发驶向不同的轨道。新海诚用电车这一文化符号，将爱的聚散有时描写得深入人心，淡淡的忧伤中又带有一丝丝释然的美好。正如电车中人们的相聚相离，在各种情愫交织的青春年少时期，现实生活里的人也在不断失去、得到、再失去，也拥有过那并不确定的、自由虚幻的、聚散有时的美好。

1.2.4 彗星——旋生旋灭的美好

日本是一个四面临海且处于地震带上的国家，资源匮乏，各种灾害频发，末世情绪在日本的文学作品、电视剧、动画电影中多有体现。在新海诚《你的名字》中，彗星的灵感来源于福岛核电站的地震灾难，暗示着过去的灾难引导人们，形成了神秘的细守町，现在的灾难驱离人们，终结了神秘小镇的神社与巫女文明。新海诚的作品中，多次再现彗星场景。从开始的彗星滑落天空，到之后的天空出现交叉的两颗彗星，到最后彗星陨落。剧中彗星划过天际，短暂而绚丽，过后便消亡，瞬间坠落导致细守町毁灭。彗星象征着灾难和死亡，男女主在彗星来临之际短暂相遇，又因彗星坠落而阴阳两隔。泷与三叶因灾难而结缘，也因灾难而缘灭。这种末世旋生旋灭的美好，就像无尽黑暗里绚烂的烟火，惨烈且耀眼无比，是日本文化中永恒的标记。新海诚用新视角、新方式、新媒介，呈现了旋生旋灭的美好。

2 新海诚动画电影对日本文化符号的审美意蕴表达

2.1 立足美学概念的物象表达

无论是短暂的物哀之美，还是孤悲的幽玄之美、惨烈的末世情结，都是新海诚立足美学概念的物象表达。物哀是一种生死观，是追求“生命瞬间美”的艺术。如《秒速五厘米》中飘落的樱花，绚烂地绽放后，转瞬即逝。幽玄是空寂而深远的美学表达，是一种崇高的审美境界。如《言叶之庭》用雨象征男女主之间的幽玄之恋，朦胧又难以捉摸，剪不断，理还乱。旋生旋灭的末世情缘则如《你的名字》里彗星陨落的瞬间，绚烂而惨烈。新海诚的动画电影在日本传统审美意识的基础上，借助各种日本文化符号，通过反复强调和动感表达，传达出日本美学思想，感叹世事无常、生命短暂而美好。

2.2 传递细腻情感的唯美表达

在新海诚的动画电影里，情感挣扎是永恒的主题，新海诚常常托物言情，用大量的文化符号传达细腻的情感。《言叶之庭》用唯美的雨景象征男女主之间幽玄的恋情，连绵不断的雨见证着秋月和雪野相识、相知并相爱的过程，但因身份不同，爱终不得，孤悲的结局令人唏嘘。《秒速五厘米》中明里与贵树之间的青涩爱情，如樱花般绚烂地绽放，又像樱花般飘零。《你的名字》用精细的绳结，象征连接三叶与泷命运的情感羁绊;用口嚼酒隐喻三叶与泷的灵体交换;最终以凄美的彗星陨落，暗示三叶与泷之间跨越时空的爱情所面对的阻碍。新海诚总是在唯美的场景下，娓娓道来年轻男女的情感与成长，并用各种文化符号象征隐喻人物内心，窥探人物内心的挣扎、迷惘、焦虑、孤独与恐惧。

2.3 追求自然崇拜的质感表达

新海诚的动画电影充满着对自然的崇拜。他利用实景转描技术和各种象征性的文化符号，如漫天飞舞的樱花、晶莹剔透的雨滴、如梦似幻的星空、不同季节下的光线等，再现真实世界的自然美感，让人流连忘返，能激发观众感知自然，对人生、爱情进行思考。不管是《言叶之庭》对季节变化的真实描摹，还是《你的名字》对现实世界高楼林立的高度还原，都是建立在对原始自然和现代文明尊重与敬畏的基础上的。新海诚用动画影像艺术的方式还原生活、再现生活，能使观者不自觉地被其所塑造的世界吸引，并在此情此景下感同身受。他对自然崇拜的极致追求，对日常生活的细微描摹，使其作品的每一帧画面都具有超越现实的质感表达。

3 结语

传统文化符号是一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。新海诚的动画电影正是在继承日本民族文化传统与审美意识的基础之上，超越动画电影的一般审美特征实现了突破，从而形成了符合日本现代审美又独具其民族特色的艺术风格。新海诚对日本传统文化符号的巧妙运用，将独特的美学思想与影像风格熔为一炉，丰富了动画的创作表达方式，用独特的视角传播日本传统文化的精神内涵，使动画散发出了独特的民族韵味，值得其他国家在制作动画电影的实践中进行参考与借鉴。

参考文献：

[1] 卞书祺.解读新海诚作品中的日本民俗文化：以《你的名字》和《天气之子》为例[J].品位·经典，2021（5）：11.

[2] 李彦.结绳文化的宗教阐释：以日本“结语”与“中国结”对比分析为例[J].黑河学院学报，2014（5）：121.

[3] 暴文婷.浅析日本动画视觉元素蕴涵的审美心理[J].大众文艺，2013（20）：180.

作者简介：程亚军（1977—），女，湖北天门人，硕士，副教授，研究方向：数字媒体艺术。

唐丽（1998—），女，河南信阳人，硕士在读，研究方向：数字媒体艺术。