古代禁酒的原因五花八门。如在三国时期，有人因私藏酿酒器具而被治罪。一次，简雍故意指着一对男女对刘备说：“他们打算行淫乱之事，因为他们有行淫的设备，与家有酿酒器具一样。”刘备听后顿悟，于是撤销了法令。

我国酒文化可谓源远流长。因而在历史上，有关酒禁的法律也出现得很早。对此，清末法学家沈家本在《历代刑法考·酒禁考》（以下简称《酒禁考》）中进行了较全面的研究。

最早的禁酒令

据《酒禁考》考证，中国最早的禁酒令是《周书·酒诰》（以下简称《酒诰》），其发布于西周统治者周公旦推翻商朝统治之后。

周公旦封小弟康叔为卫君，令其驻守殷商故地，管理那里的遗民。他告诫年幼的康叔：“商朝之所以滅亡，是由于纣王酗于酒，淫于妇，以至于朝纲混乱，造成诸侯举义，推翻了商朝。”因此，他为康叔制定了《酒诰》，作为管理遗民的法律。

在《酒禁考》中，沈家本引用了纣王的庶兄微子启的自述：“我祖底遂陈于上，我用沈酗于酒，用乱败厥德于下。”以此来证明“纣之失德，悉由于酒”。所以，周公旦制定《酒诰》以杜绝酗酒败德。其中提到，不要经常饮酒，只有祭祀时才能饮酒。对于那些聚众饮酒的人，要抓起来杀掉。

实际上，统治者对酒并非一概禁之。沈家本以汉文帝推行“赐民爵一级，女子百户牛酒，酺（音同“葡”，意为聚饮）五日”为例，说明统治者有时在重大庆典时会主动赐酒给百姓。

禁酒的原因五花八门

除了防止酗酒乱政外，古代禁酒的原因五花八门。据《汉书·景帝纪》记载，公元前147年，汉景帝因夏季遭遇大旱而禁止酿酒和卖酒。后来连获丰收，大酺五日以示庆祝。之后解了酒禁，民众又可以酿酒和卖酒了。

沈家本指出，“因旱而禁，旱解即弛”是一种行政行为，而非正式颁布的法令。可见，古代酒禁也并非常态。

另据《汉书·武帝纪》记载：“天汉三年（公元前98年，天汉为汉武帝年号），初榷酒酤。”当时，官府控制酒的生产和销售，独占酒利，不许私人酿造售卖，这便是国家实行酒类专卖、垄断酒业产销的开始。因遭人反对，汉武帝死后，始元六年（公元前81年，始元为汉昭帝的年号）改为对酒业征税。

沈家本还引用了《汉书·食货志》的记载：公元前81年，汉昭帝从全国各地召集贤良之士到长安，共同讨论盐、铁、酒专卖等关系国计民生的重大问题。在会上，大家一致要求取消盐、铁、酒专卖，认为不能与民争利。御使大夫桑弘羊认为，盐、铁、酒的税收关系到国家千秋大业，因此不可废除。考虑民众的要求，桑弘羊与丞相田千秋共同上奏停止酒类由政府专卖，而盐、铁由政府继续专卖。然而，汉安二年（公元144年，汉安是东汉汉顺帝的第四个年号），由于国家财政困难，汉顺帝又恢复了酒类由政府专卖的做法。

引发了一场“酒党”之狱

据悉，东汉酒禁相当严厉，因此还引发了一场“酒党”之狱。沈家本引用《后汉书·桓荣丁鸿列传》讲了一个故事：汉桓帝时，一个名叫曹节的宦官（可世袭）长期把持朝政。曹节的女婿冯方经常召集人一起聚会。尚书郎桓彬心志高尚，与左丞刘歆、右丞杜希志趣相投、关系密切，不肯去参与冯方的聚会。

冯方十分妒恨桓彬等人，于是上奏污蔑他们是在一起群饮乱政的“酒党”。之后，曹节以皇帝的名义，把这封奏章批给尚书令刘猛。为人正直的刘猛很敬佩桓彬等人的为人，就把奏章压下，不予处理。

曹节大怒，弹劾刘猛与桓彬等人结党营私，将他们打入监狱。刘猛官高位重，正气凛然、不畏权势，令曹节颇为棘手，只将其关了十几天就放了。然而，桓彬却最终死在狱中。

沈家本评论：“‘酒党之目，为曹节诬奏，然可以见东汉之世，酒禁犹严也。”也就是说，到东汉时期，“酒税”与“酒禁”是并行的，且都很严厉。

酒禁之律，因时而用。《三国志·蜀书·简雍传》记录了“时天旱，禁酒酿者”的法令。据记载，当时，有刑吏在一户人家中搜得了酿酒的器具，负责审案的官员准备把酿具的主人与酿酒的人处以同罪。简雍（昭德将军）听说后，认为此事不妥。

在陪同刘备游览时，简雍见一对男女同行，就指着他们对刘备说：“这两个人打算行淫乱违法之事，为什么不把他们抓起来？”

刘备说：“卿何以知之？”简雍回答：“这两人各有男女之身，有行淫的设备，和家有酿具的人是一样的。”

刘备听了大笑，也意识到不妥之处，于是下令不再对家有酿具的人治罪。

到了北魏时期，依然常兴酒禁。据《魏书·刑罚志》记载：“太安四年（公元458年，太安是魏文成帝的第三个年号），始设酒禁。是时年谷屡登，士民多因酒致酗讼，或议主政。帝恶其若此，故一切禁之，酿、沽、饮皆斩之。”然而，到北魏献文帝即位后，又重开酒禁。

据悉，由于之后历代很少再设酒禁，《酒禁考》所涉的历史资料也由此而止。

（《法治周末》等）D0F23CC6-C940-415F-BDD7-509E68B5E11B