“中国”是我们伟大祖国的名称，她最早见于周成王五年（周公旦摄政五年、公元前1038年）所造的青铜器“何尊”。记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。

中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区），收藏于中国宝鸡青铜器博物院。

尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

尊内底铸有铭文12行、122字铭文，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属"宗小子"的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即"宅兹中国"，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。同时，其中宅兹中国为"中国"一词最早的文字记载，"中国"两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，意义重大。何尊铭文是"中国"一词最早见处；也是"中国邮政"的标识"中"字的设计来源，这一切都源自何尊。

何尊内底铸铭文122字，全文如下：

唯王初迁，宅于成周，复禀武王丰福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：“在尔考公氏，克弼文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天曰：‘余其宅兹中国，自之于民。’嗚呼！尔有虽小子无识，视于公氏有勋于天。彻命！敬享哉！”唯王恭德裕天，训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀。

铭文大意是：王初次亲政，来到成周（洛邑）居住，并在天室祭祀武王，祈求赐福。在四月丙戌日，王在宗庙的大室里告诫同宗的年轻人说：“你们已经去世的父亲当初能够辅佐文王，于是文王承受了灭商的天命。武王在攻克大邑商之后，就在庙庭告祭上天，说道：‘我将居住在这天下之中，从此治理人民。’你们这些年轻人虽然没有见识，但你们要效法父亲，像他们那样有大功于上天。你们要通晓我的命令恭敬地祭献你们的父亲吧！”王有礼有德，顺从天意，开导了我的愚钝。这是王的全部诰词。何被王赐予贝三十朋，用来作了祭祀庾公的贵重礼器。祭祀的时间是王的第五年。

从文献看，“中国”一词最早见于《尚书》、《诗经》等古籍。《尚书·梓材》云：“天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用，和怿先后为迷民，用怿先王受命。”其中“中国”是指以洛阳为中心的中原地区。内容也是写周公旦摄政时代。

何尊铭文与众多史料相佐：

《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑"此天下之中，四方入贡道里均"；

《尚书·洛诰》说："周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。"与何尊铭文中"唯王五祀"、"唯王初雍，宅于成周"相合。

《逸周书·度邑》武王："自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑"。

邑，指洛邑。度邑，即规划洛邑。《逸周书·度邑》记载了武王灭商后就打算在伊洛地区营建新都，与何尊中的"唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。"相佐。