贾彤彤

摘 要：文章依托长沙马王堆汉墓丰富的藏品资源，着眼于美术学科知识，在学生群体中普及博物馆探究式的学习方法，并运用新媒体传播媒介，突破时空限制，实现资源的实时共享，为研究美术教育提供新的视角。

关键词：长沙马王堆汉墓;美学价值;美术教育;创意手作

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.048

1 博物馆教育的重要意义

在通识教育体系中，博物馆教育占据举足轻重的地位，利用藏品、展览可以增加课程的广度和深度，建立“实物+探索”式的学习机制，促进教学方法的变革和提升。通过博物馆教育与学校教育的有机融合，深入挖掘文物遗迹的文化内涵，构建多元文化认知维度，使文物变得有温度，拓展教育工作层次进行艺术探索和学习，让其所蕴含的教育意义、时代价值走进每一位学生心中。学校和教师应充分开发校外课程资源，利用博物馆资源开展教育教学活动，实现课程资源的有效整合。突破课内与课外的时空限制，鼓励学生认识博物馆、使用博物馆，使学生养成“以物鉴史”的态度与方法，提升创新精神与实践能力，加强文化遗产的保护和继承意识，构建正确的历史价值观。对教育工作者而言，如何树立文化自信，探索和实践博物馆教育与学校教育融合的新路径、新方法，有效利用博物馆资源为学校教育服务，是我们必须思考的问题。

2 长沙马王堆汉墓的美学价值

长沙马王堆汉墓是我国重大考古发现之一。墓中出土3000多件珍贵文物，绝大多数保存完好，真实地还原了汉代长沙丞相、轪侯利苍一家的艺术生活。光泽如新的精美漆器，代表了髹漆工艺的鼎盛繁荣;唯美华丽的锦绣华服，是汉代纺织技术、服饰文化的重要实证;弥足珍贵的简帛文献，是先哲人们智慧的结晶;魔幻绮丽的漆帛绘画，寄托了古人对往生的永恒追求。马王堆汉墓分为“惊世发掘”“生活与艺术”“简帛典藏”“永生之梦”四个单元，涉及医学、哲学、天文、地理、军事、艺术等诸多领域。其中艺术领域，包含服装设计、书法篆刻、髹漆艺术、平面设计等方面。千余件珍贵展品历史与艺术的交融，展示了轪侯利苍一家人在审美意识、艺术修养和文化素养上的追求。学校教育可深度开发和有效利用“长沙马王堆汉墓陈列”教育资源，紧扣博物馆教育特点和美术学科教学规律，立足《中国学生发展核心素养》，充分发挥博物馆展品的美术教育功能，实现博物馆教育资源与美术课程标准的衔接，对学生进行审美的培育。

3 博物馆美术教育实践探索—长沙马王堆汉墓展品创意手作

教师在探索和实践博物馆教育与学校教育融合过程中，可以寻找陈列内容与美术课堂教学、博物馆教育活动之间的契合点。教师在实施美术教学前，储备相关知识点，思考如何进行课堂教学，可以通过访问博物馆官方网站、电子导览App了解展品基本信息。以湖南省博物馆“长沙马王堆汉墓陈列”为例，试图找寻美术课堂应用案例，观察与体验，临摹与复制，传承与创新，感受文物复制品的价值和教育作用，理解汉代贵族的审美意识和艺术品位。

3.1 橡皮印章刻制

印章虽小，却包罗万象。马王堆汉墓出土了“利苍”“长沙丞相”“轪侯之印”“妾辛追”四枚可证明墓主身份的印章。古代印章有官印和私印两种类型，私印代表个人印章，是个人的信物凭证，由印主随身携带，印文多为姓名，不加职称。由此不难看出“利苍”“妾辛追”应是墓主的私印，而“长沙丞相”“轪侯之印”两枚印文为称号和官职，未加姓名为官印。

了解马王堆汉墓出土的四枚印章后，可准备印章图样、硫酸纸、铅笔、雕刻专用橡皮章、刻刀、印泥、方形白纸等材料刻制橡皮印章。方法步骤如下：①拓模。硫酸纸置于印章图样之上，用铅笔描摹印章图样上的文字。②翻印。将硫酸纸翻转盖在橡皮章上，用笔身反复刮擦，把字印在橡皮上。③刻制。握刀注意安全，刻出文字线条。④将刻好的印章蘸上印泥，盖印在方形白纸上。如此，一枚橡皮印章完成。学生可按此方法刻制“利苍”“长沙丞相”“轪侯之印”“妾辛追”印章，感受篆刻艺术的乐趣。

3.2 手绘漆屏风图案（圖1）

汉代，以礼而置观念仍被沿袭，屏风是古代居室中用作隔墙或挡风的家具，漆屏风更为考究，达官贵人家才可放置。马王堆汉墓中出土的云龙纹漆屏风反映了轪侯家的豪华生活。

鉴赏完云龙纹漆屏风后，可准备纹饰图样、铅笔、木板或丙烯画纸、画笔、颜料、水桶等材料绘制。方法步骤如下：①起稿。对照云龙纹漆屏风图样，用铅笔在木板或者画纸上绘制好纹样。②填色。纹样位置用黄色颜料均匀涂色，红色颜料填充背景。③描边。用黑色颜料装饰剩余部分并描画纹样边缘，手绘云龙纹漆屏风图案完成。通过动手绘制图案纹样，感悟古人的审美趣味。

3.3 服侍俑形象塑造

马王堆汉墓出土了大量陪葬俑，这些俑取自轪侯家奴仆形象，意为在冥间继续服侍墓主人。歌俑头梳盘髻;舞俑着长袖舞衣，是轪侯家艺术娱乐生活的真实写照;奏乐俑是我国最早的小乐队模型。除此之外，墓中还出土了近300件木俑，其大小、造型和服饰各不相同，可以清晰分辨出等级身份。“冠人”俑，体形相对高大，头戴长冠，身穿丝绸长袍，是轪侯家众奴婢之长;雕衣女侍俑身形修长，衣着华丽，可能是当时身份地位较高的侍女形象;彩绘木俑体形矮小，出土数量最多，不难看出是轪侯家地位最低、从事各种劳役的奴婢。

马王堆汉墓出土的服侍俑主要为木俑，木雕在美术教学中不好操作，我们以泥塑代替。泥塑艺术是美术活动的重要组成部分，可带领学生准备俑的形象图样、陶土、水、画笔、天然颜料等材料。方法步骤如下：①捏制坯胎。用泥塑成俑的大型。②深入刻画。在大型基础上进行细节刻画。③阴干焙烧。制成的俑阴干焙烧。④绘彩。依据图样用颜料绘彩，完成制作。通过对服侍俑的塑造，深层次理解古代不同俑的人物形象及等级地位。

3.4 彩绘漆盘纹饰（图2）

马王堆汉墓中出土了大量精美的漆器，虽深埋地下两千多年，出土时却依然色泽艳丽、光亮润泽。漆器之美不仅展示了轪侯家精致的生活品位，更是体现了汉代精湛的髹漆工艺。漆盘为盛食器，制作精致、纹饰华丽，盘内朱书“君幸食”三字，为“请您用餐”的进食之意。

展示“君幸食”漆盘，运用于美术教学中，可准备漆盘图样、圆纸盘、铅笔、红色和黑色丙烯颜料、画笔、水桶等材料。方法步骤如下：①起稿。在纸盘上用铅笔描绘漆盘样式和花纹。②填色。用笔和颜料依据漆盘图样填充大色调。③勾花。根据纹样设计，用画笔蘸取红色丙烯颜料进行装饰，制作完成漆盘。借此感受中国风图案纹样与纸盘相碰撞的美感。

3.5 汉代服饰设计

墓中出土的素纱单衣、印花敷彩纱丝绵袍、朱红菱纹罗丝绵袍，从着装习惯出发，造型特点具有一定的实用性;服饰唯美华丽，图案生动，具有独特的装饰风格。多姿多彩的服装再现了轪侯家完备的四季衣装体系，反映了汉代人对美好生活的向往。

引导学生对服饰进行探究，感受汉代服饰文化，熏陶学生日常生活审美能力。可准备服饰裁剪图样、剪刀、双面胶等材料。方法步骤如下：①裁剪。用剪刀将汉服分步制作沿线剪下。②折叠。将各部位依次折叠。③摆放固定。将折叠好的纸模按照图样的位置摆放好，并用双面胶对纸模进行黏合固定，完成服饰制作。学生用此方法制作素纱单衣、印花敷彩纱丝绵袍、朱红菱纹罗丝绵袍纸模服饰，感受马王堆汉墓精品服装特色。延伸课堂活动，指导学生绘制并裁剪一件汉服，着装展示作品，举行“梦回汉朝”服装秀。

3.6 星空灯罩制作

马王堆汉墓中《五星占》《天文气象杂占》等展品及文献记载，在汉初天象、天体测量及世界天文学、地理学发展史上占据重要地位。

传统手工艺中，宫灯有着悠久的历史。我们将星宿图案画在宫灯上，让天文知识和传统艺术相结合，也别有一番韵味。可准备宫灯材料包：横杆九根、立柱四根、带孔提杆、提绳、宫灯面纸、三孔衔接套管、环保白胶、灯芯托架、LED蜡烛灯、星宿图样、铅笔、马克笔等材料。按如下步骤操作：①绘图。用笔在宫灯面纸上绘制星宿图样。②搭骨架。将横杆、立柱和衔接套管组装成一个长方体。③糊纸。将画好的带有星宿图案的宫灯画纸用环保白胶糊在长方体的四个面上。④固定。用双面胶将LED蜡烛灯固定到灯芯托架上，用环保白胶将托架固定在横杆之上，再与骨架相接。⑤穿绳。将红绳穿过带孔提杆，绳子两头绑在骨架上，制作完成。除此之外，也可通过绘制二十八星宿或制作十二星座书签来理解展品。

3.7 “T”形帛画临摹

帛画，又称“非衣”，是一种绘画艺术，“T”形帛画在技法、着色和布局上都可见其绘画技法娴熟，具有很高的思想与艺术价值。表现手法上构图饱满匀称，布局繁复井然，线描造型写实和夸张相结合，又富有装饰特色。布局更是巧妙，天上、人间、地下的相隔，天上有天門标明，地下以平台为限，天地之间自然是人间。画面层次分明，构图精辟，图案造型生动，色彩艳丽。各界之中，都以典型事物凸显其空间，特别是人间部分，墓主人肖像刻画仍沿袭战国帛画侧影式，简略朴拙，神态生动，塑造出墓主雍容华贵的体貌特征，初步具备肖像画要素和特征，艺术语言明确，展现出极高的艺术造诣，是汉代艺术的精湛结晶。帛画的设计与图像的神秘组合表达了墓主强烈的生命意识。

汉代帛画在中国绘画史上具有里程碑式的意义，我们可以用中国画艺术语言加深对画面内容的理解。准备辛追墓“T”形帛画图样、铅笔、橡皮、宣纸、毛笔、板刷、勾线笔、墨汁、中国画颜料、笔洗等材料，运用中国画表现技法，步骤如下：①打稿。在宣纸上用铅笔复原图样造型内容。②铺底。板刷一遍遍铺设底色，直至颜色和原稿接近。③勾勒。勾线笔勾勒事物形体。④设色。用颜料对画面内容进行着色，塑造物象，深入刻画，完成作品。对辛追墓“T”形帛画进行临摹，可使学生近距离感受帛画的魅力及中国传统文化汉代丧葬制度的深远影响。

3.8 帛书字体摹写

马王堆汉墓出土的简牍帛书，内容涵括政治、军事、思想、历史、文化等各个方面，反映了汉初人们的知识结构和文化素养，具有重要的学术研究价值。战国到秦汉是我国汉字演变最为剧烈的阶段，马王堆汉墓出土的简牍帛书更是书法史上极为重要的隶变时期。帛书上的墨迹，带有书写者的个性，充满鲜活的生机，为研究汉代书法艺术及其演变提供了宝贵的实物资料。

由此可见，帛书是学习古代书法最好的范本，可通过对帛书实物的临摹，体验隶书的演变过程。美术教学中可让学生准备马王堆帛书字帖、毛笔、墨汁、毛边纸、砚台、毛毡等材料。依据马王堆帛书字帖上的内容，选字进行摹写，学生通过临帖感受翰墨飘香的汉代书法艺术。

4 结语

马王堆汉墓美学价值之丰令人叹为观止，通过动手实践可更好地理解中华之史、中华之美，坚定当代青少年民族文化自信心。美术教育借助博物馆丰富的藏品资源，普及探究式的学习方法，在学生群体中引领传统文化审美风尚。笔者相信博物馆美术教育功能会在教育工作者不断探索实践中得到更加充分、有效的拓展和延伸，从而实现对当代青少年核心素养的校本化培育。

参考文献

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[4]郭雯.基于文化空间视角的马王堆汉墓文化创意产品设计[D].长沙：湖南大学，2020.

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