杨 磊， 朱德全， 樊亚博

(西南大学 教育学部， 重庆 400715)

目前，内卷化已经在教育领域成功出圈，以“内卷”“躺平”“佛系”等网络文化为代表的新一轮“读书无用论”兴起，“牛娃”“鸡娃”和“素鸡”更是刺痛着万千家长的敏感神经。内卷化是一个舶来品，经过概念的不断衍生，目前该词在社会学领域主要指特定的社会组织在复杂性程度增加的过程中，并没有带来技术上的真正进步，只是在空耗社会资源。[1]学者陈坚最早将内卷化作为分析框架解读我国农村教育现状，认为长期以来我国农村教育在功能发挥、目标定位、改革方式及观念文化层面的内卷化倾向十分明显。[2]随后张天雪等人在研究我国城乡教育一体化发展问题时指出：“‘农村教育内卷化’是由于外部人力、物力、财力等资源支持性不足和缺失，或者由于城市教育的压倒性强势，而造成的农村教育被结构性剥离与瓦解，形成了相对固化的内部发展模式和无法超越的机制壁垒，致使其在办学、师资、留守儿童、学校管理和教育教学等方面的制度和行为模式在变迁过程中出现了渐进性的自我锁定，并且很难自我认知与改变，从而形成内敛型的改革或者表象型发展，其发展效能十分低下的一种状态。”[3]在近期的研究中，大部分学者同样沿袭了这一思路，将内卷化作为分析框架研究教育领域的内部问题，如升学考试与学区问题[4]、博士生论文发表制度[5]、教育资源流动机制[6]、教师专业化发展[7]等。

然而，从概念内涵可以看出，内卷化不单单是我们当前所说的过度竞争的问题，还是低效竞争、无效发展的社会性危机。……