朱家钰

（中国社会科学院大学，北京102488）

进入21世纪以来，“关注当下的民俗学”与直面民众的生活世界已成为民俗学科新的学术生长点。[1]学者们也从各自的学术专长与研究领域出发，探索着如何朝向当下，如何研究生活世界。施爱东正是在这样一种学术背景下，试图从方法论的角度，提出一种更具现实关怀和实证取向的研究路径，即“事件民俗学”的研究。[2]

所谓民俗事件，指的是日常生活中的“非常事件”，在平衡状态被打破之后的非常关系。所有的民俗事件都可以被视为一个自成体系的故事系统。每个故事看似只有一个结果，但在它的发展过程中，却蕴含了多种可能性，牵涉到不同力量的博弈与制衡。民俗学者应从生活中的异常现象着手，网罗各种材料，从中勘寻蛛丝马迹，以此解析民俗事件背后不同力量的组成以及它们相互作用的动态过程，对非常事件给出正常解析，用讲故事的方式解释偶然现象背后的必然本质。

《民俗学立场的文化批评》[3]就是对该研究方法的具体呈现。作者施爱东具有故事学家理论眼光与叙事技巧的同时，敏锐地捕捉到了社会生活中的各种热点民俗事件。潜心观察，打破传统取证限阈，广泛采集各种数据，对事件的形态结构及其背后的相关要素予以追踪和剖析，将每则事件的来龙去脉与发生机制娓娓道来。该书为朝向当下与面对民众生活世界的民俗研究提供了一种示范性案例。作者对民众生活世界与学术理性不可通约的思考，也不断警示着民俗学者的自我定位与自我认知。……