柴奕洋

(山东大学 外国语学院， 山东 济南 250100)

中华文化典籍浩如烟海，与中国文化思想一脉相承，是中华文明的宝贵遗产。在西学东渐、中学西传的时代背景下，我国的文化典籍是中华文化向海外传播的重要载体。博大精深的中华古典文化能否更好地呈现在世界各国面前，取决于典籍翻译的质量。然而文化典籍多以文言形式表达，词藻晦涩难懂，与现代汉语差别较大，本就存在误读或理解不当之可能；加上东西方文化的差异和汉英两种语言的不同特质，跨越千年时空准确传承中华典籍中的文化信息和文化内涵实属难题。目前，我国典籍外译的效果不够理想，一方面，是缺乏特定的翻译理论指导典籍英译，译文质量有待提升；另一方面，是部分译文过分倾向异化或归化的翻译策略，外国读者阅读后会有理解上的偏差，不利于传递中华典籍的文化精髓。

一﹑文化差异决定了跨文化翻译的难度

语言是文化的载体，文本和词语的含义都是相应文化的映射。自巴斯奈特提出文化翻译理论后，译学界的“文化转向”论成为焦点。“文化学派”的学者认为在翻译中应该更多地着眼于文化语境和文化视野，实现从文本到文化的迁移。而作为中国传统文化的结晶，中华文化典籍好似一座深邃宝藏，凝聚了历史、政治、文化、诗学、哲理、观念、意识形态等诸多语言文字之外的因素。应用“文化翻译”理念，译者应在翻译中将文本置于一个整体的文化语境进行考量，尽最大可能实现文化功能的重构。……