论周草窗词在清代的接受
2021-12-31何扬
南京师范大学文学院学报 2021年1期
何 扬
(南京师范大学 文学院,江苏 南京 210097)
周密(1232~1298),字公谨,号草窗,又号蘋洲、泗水潜夫,为晚宋著名词人。周密幼承庭训,工于诗词,有《蘋洲渔笛谱》《草窗词》(下文将周密词集统称为“草窗词”)及选本《绝妙好词》传世。在清代词学批评史上,草窗词的接受大致经历了由高到低的演进过程。清代初、中期浙西词派领袖词坛,周密作为姜夔羽翼,颇受浙派推崇,并确立了典范地位。嘉道之际常州词派兴起,在其“比兴寄托”的理论导向下,草窗词因立意不高而受到批评。草窗词的升沉起伏与浙西词派及常州词派理论取向密切相关,探讨草窗词在清代的接受演变无疑是一个富有理论价值的问题。
一、浙西词派与草窗词典范性的确立
草窗词在宋元之际享有较高声誉,杨缵给予“乐府妙天下”[1](2652册P1)的评价,王橚则认为:“不宁惟协比律吕,而意味迥不凡,《花间》、柳氏,真可为舆台矣。”[1](2652册P1)周密编纂《绝妙好词》也选入自作词最多,俨然以一代宗主自视。应当说,宋元之际无论是他人对周密的评价还是周密自我认知都比较高,是当之无愧的词坛领袖。元明两代词学衰微,特别是明代,词坛嗜艳尚俗,“花草”(指《花间集》与《草堂诗余》)之风盛行,王昶云:“及永乐以后,南宋诸名家词皆不显于世,惟《花间》《草堂》诸集盛行。”[2](P741)草窗词清丽典雅,与词坛主流相悖,其接受进入中落。明末清初,以王士禛、邹祗谟为代表的广陵词人虽已认识到南宋词价值,但仍未提及周密。阳羡词派推崇苏、辛,崇尚豪放词风,周密则被忽视。……
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