黄 立，乐文华

(南昌师范学院图书馆，江西南昌 330032)

“展手”一词在《汉语大词典》中有二项释义：“①纸品名；②伸手”，[1](P43)“展手”的本义为把手伸张开，它另有三项引申义，可惜《汉语大词典》未收录。其中一个引申义出现在中国传统武术语境中，指以开放长探为主要手法的花拳套路；一个引申义出现在全真教语境中，指道士化斋乞讨，如丹阳子马钰《满庭芳·立誓状外戒》“布素婪耽度日，饥寒后，须凭展手街前”，[2](P623)再如长真子谭处端《如梦令·日用涤除尘垢》“展手向街前，守一不生贪构”。[3](P856)还有一个很重要的引申义出现在禅宗语境中，即曹洞宗创始人洞山良价所创造的三路(鸟道、玄路、展手)接人方便法门之一。三路之中，《禅宗大词典》仅收录了鸟道和玄路，不知何故未收展手，而一些研究禅宗术语的专著，比如何小宛《禅宗语录词语研究》和詹绪左《禅籍词语研究——以〈祖堂集〉为主要考察对象》，也令人遗憾地忽视了展手一词。对于三路接人，笔者拟另撰文探讨，限于篇幅，本文主要以《祖堂集》为例专门探讨展手这一路。

一、洞山良价首创展手这一禅宗行业术语

(一)洞山良价创立三路接人

(1)师示众曰:“展手而学，鸟道而学，玄路而学。”[4](P307)

(2)师问僧：“从什摩处来？”对云：“新丰来。”师曰：“彼中是什摩人道首？”对云：“上字是良，下字是价。”师云：“吾识竟。”又问：“有什摩佛法因缘，汝举看。”其僧便举云：“和尚示众曰：‘欲行鸟道，须得足下无丝；欲得玄学，展手而学。’”师低却头，其僧便礼拜问：“某甲初入丛林，不会洞山意旨如何。”师云：“贵持千里抄，林下道人悲。……