利用高校图书馆中华优秀传统文化资源助力大学生先进典型培育

2021-12-30苏学平朴恩姬张素娟高喜洪曲秀梅

内蒙古科技与经济 2021年17期

张华，苏学平，朴恩姬，张素娟，刘冰，高喜洪，曲秀梅，赵毅

(黑龙江八一农垦大学图书馆，黑龙江大庆 163319)

新型冠状病毒肺炎疫情在武汉蔓延，就在这危急形势下，医疗战线涌现出了一批英雄的医务工作者、医疗战线的先进典型，由此想到，要让中国的先进典型在各条战线中不断涌现，需要培育大批优秀的引领者。利用高校图书馆丰富的资源平台，培育出更多具有中华传统文化精髓与当代社会主义核心价值观相结合的大学生先进典型。

1 利用高校图书馆中华优秀传统文化资源培育大学生先进典型的重要性

高校图书馆是校园文化建设的阵地，有着丰富的中华优秀传统文化资源，可为大学生先进典型培育找到新的视角和培育的新方法，使得培育的手段更加完善。让大学生先进典型培育既具有时代性，符合当前的社会主义核心价值观要求，又具有中华传统文化血脉，具有传承中华文化的动力，塑造当代和传统精神相融合的先进典型，让典型人物更丰满，更鲜活、更符合当代精神引领的要求。黑龙江八一农垦大学图书馆有丰富的纸质资源和数据库资源，可以为此项目提供丰富的资料。

中华传统文化的特点：重伦理，倡导道德至上。是一种“崇德”型文化，重和谐与统一，强烈的和谐意识使中华民族具有强大的民族凝聚力和民族向心力。重实际、追求稳定，农耕文化的特点使中国文化具有注重实际追求稳定的特点。中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，反映了中华民族的精神追求，是中华民族精神的路标，对中国立身于人类文明的制高点起到引领作用。

当代大学生是未来社会的中坚力量，是未来国家的思想走向的重要人群，是中华文化的重要传承人，大学生群体如果在中国优秀传统文化的熏陶和学习下，能继承和发扬中华传统文化的精神，在学校是学生的榜样，到社会依然是社会的榜样，榜样的力量是无穷的，能够影响几代人。

2 针对先进典型培育，对图书馆中国优秀传统文化资源整理、提炼

利用黑龙江八一农垦大学图书馆的纸质资源、数据库、互联网资源，对文献尤其是代表中华优秀传统文化的儒家文化、道教文化、古代人物传记等类书籍进行深入研究，找出与传统文化和先进典型相契合的内容，通过德、智、体、美、劳5个方面提炼，取其精华。

2.1 德

《易经》中，最著名的乾卦和坤卦中说“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。这是最早古人讲的德。君子的修养是不断积极进取，像大地一样有包容之心。

2.1.1 向善的情怀。孟子说：“人之初，性本善”。《易经》说厚德载物，这就是普遍所说的向善，是古代贤者至高的追求，是一个不断趋于完美的追求，向善的理念由古之先贤的化民成俗，进而成为民间普遍的思想。向善对个人而言就是让自己的行为向善良的方向发展，保持一颗善心，具备美好的品德。

2.1.2 明德与修身。《礼记·大学》中有这样一段话:“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其中“明明德”[1]是弘扬内心的善良光明的德行。在《大学》中，“明明德”是属于每一个人的明德，《大学》强调明德每个人都能做到，这是天子和庶人都能达到的标准，怎样达到？《礼记·大学》中给出了一个次第：“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”[2]“格物致知”是每个人都能达到的一个标准。走向明德的路径和方法是修身，修身是一种专注而自觉的状态。

2.1.3 “精忠报国“的决心。历史长河展开长长漫卷,壮志凌云的祖逖、打磨狂飙的霍去病，留居匈奴十九年苏武的气节，精忠报国的岳飞……数不尽的精忠报国的民族英雄。

文天祥的名句：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈，曹植在《白马篇》中写道：“捐躯赴国难,视死忽如归。”[3]这两句千古名句是让后人砥砺前行的动力。

2.1.4 社会责任的担当。《礼记·儒行》曾有“苟利国家,不求富贵”;家国情怀作为中国优秀传统文化的基本维度和重要标识,是每个中国人对中华民族的一种认同和宗奉,是社会成员对民族血脉绵延的坚守和护持[4]。在中国历史的长河里,涌现了一大批忧国忧民,身体力行之国家担当,将社会责任和国家安危视为己任。

2.2 智

在《论语》中，智主要是知，代表知识；智还有智慧的意思。广博的知识通过实践能生出智慧。

2.2.1 要有广博的知识。孔子开启了儒家的知识主义传统，孔子之后的儒者有一句话叫“一物不知，儒者之耻”，那时候的儒者就像一个百科全书，这是儒者的一个修养，也是儒者的一个基本底色，作为大学生应该即学有专长，又有广博的知识，丰富的知识是自己将来工作、生活的基石。

2.2.2 刻苦学习的精神。古代的先贤,仁人志士为实现自己的理想抱负,刻苦学习的例子数不胜数,凿壁偷光、悬梁刺股、映月读书、囊萤映雪等等，都是古人留给后人刻苦学习的典故,其中人物更是激励后人学习的楷模。刻苦、勤奋、认真是学习具备的基本条件。

2.2.3 学习要善于思考。《论语》中“学而不思则罔,思而不学则殆”,学习要善于思考，只有通过思考，学的内容才能够真正成为自己的东西，在这个基础上才能有创新的可能。

2.2.4 要有终身学习的理念。在如今信息发达的社会,保持终身学习的理念非常重要,不断的自我提高即是古人的倡导,也是今天的需要。

2.3 体

毛泽东曾经在《体育之研究》中写到：“文明其精神，野蛮其体魄。”这句话的意思是欲文明其精神，先野蛮其体魄。常言道：身体是革命的本钱。身体好的前提条件应该像《黄帝内经》中所论述的要顺应四时，顺应春、夏、秋、冬的四季变化而变化。“春夏养阳，秋冬养阴”[5]。这是《黄帝内经》最重要的论述之一。现在的很多大学生很晚睡晚起，不按照天地的运行规律来生活，由自己的想法想怎么样就怎么样，最后影响到自己的生活与学习。

战国·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”锻炼身体的方法很多，跑步是最为常见的方法，宋代大文豪苏轼给好友程正福信中就谈到每天跑步的内容。古代的导引术、五禽戏、八段锦在中国民间广为流传的健身方法之一；练习武术，也是中国古代的健身防身之术。

2.4 美

2.4.1 人性之美。《墨子》中说万民之力是美的标准；孔子认为美和善是密不可分的，如“里仁为美”(《里仁篇》)；孟子提出“充实之为美”的论点。无论古之先人怎样认为，他们都有一个共同点，就是“向善”。通过向善的追求，达到人性最为完美的境界。

2.4.2 自然之美。古之典籍中对自然美的论述，尤以陶渊明在诗中描绘的桃花源式的美景，看出了人与自然的和谐，宁静而致远。自然之美体现出自然博大的胸怀，远离尘嚣的宁静，大自然周而复始的勃勃生机，对自然生生不息的深刻理解，热爱祖国的大好河山，爱护大自然这个赖以生存的环境，通过体验自然之美让自己拥有博大的胸怀。

2.4.3 创造之美。华夏文明是一个勤劳的民族，一个具有创造精神的民族，从石器时代到当代文明，古代的劳动人民为我们后代留下了瓷器、算盘、一千八百多年历史的赵州桥，中医、活字印刷、四大发明，留下了《九章算术》、农学著作《齐民要术》，华夏五千年，涉及建筑、数学、天文学、机械、地质学、物理学、医学等各个领域，这些都体现中国劳动人民的创造之美，体现中华民族的伟大。

2.5 劳

墨子是从贫民阶层走出来的思想家，他崇尚劳动，他替百姓说话，他的兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命等主张，曾在中国历史上影响深远。墨家的总体精神就是“赖其力者生，不赖其力者不生”。墨家的许多观点与马克思主义原理相吻合。

劳动作为人类特有的活动是人类生存和发展的基础。五千年的中华文明见证了我们民族热爱劳动、辛勤劳动的辉煌历史。

3 先进典型应从古代典籍中学到精神

通过整理典籍的精神，结合社会主义核心价值观，从德、智、体、美、劳进行总结。

3.1 道德方面

大学生先进典型要具有止于至善的情怀，在道德上有不断超越自己的境界升华。

作为当代大学生先进典型应该具有的，用“更好”来要求自己。对于自己，这就叫无尽的超越，不断的突破自己永不停息，在方方面面上突破自己永不止步，也就是做到修身、齐家、治国、平天下。

习近平总书记曾讲过精忠报国是他一生的追求。作为当代的大学生楷模，应该具有崇尚英雄，精忠报国的志向，坚定共产主义的理想信念，践行社会主义核心价值观。

作为盛世学子，为当代大学生的楷模，社会责任感是一个大学生应该践行的一项永生的事业，当社会需要的时候，舍弃小我，贡献大我，达到无我的境界，像这次新冠疫情之时，人民英雄钟南山敢说敢为，人民英雄张伯礼、张定宇、陈薇的有所担当，在祖国需要的时候，能挺身而出，不计较个人得失，承担自己应有的社会责任，这是大学生先进典型应该具有的精神。