宋神秘

(上海中医药大学 科技人文研究院，上海 201203)

古代医学文献中记载有大量有关针灸禁忌的内容。这些禁忌不一定以时间为禁忌前提，如《黄帝内经》中“刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。”[1]有些直接以时间为禁忌条件，如同书的“春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气。”([1]，354页) 与时间要素有关的针灸内容，除禁忌外，还有宜吉内容，如《备急千金要方·太医针灸宜忌第七》中所载相应条款[2]。这些时间宜忌一方面可能与时节带来的气候变化对生理的影响有关，另一方面与古代中国人对特定时间地点的数术信仰有关。对于后者，传世医学专著《黄帝虾蟆经》有集中且具体的论述，英国学者罗维前(Vivienne Lo)对该书有详细的分析。[3]日本学者蒲山菊花[4]和坂出祥伸[5]也对这部著作的内容和成型进行了研究。除医学文献外，在与天文历法关系密切的古代历日中，也记载有与针灸相关的时间要求。这些时间要求主要以禁忌为主，未涉及宜吉。这些禁忌与历日中的日、月时间单位密切结合，未涉及不同时节气候变化对生理的影响，是一种数术信仰。

古代历日是一种记录和传播时间秩序的实用性文献。它以年为单位，详细规范年、月、日、时等各种时间制度[6]，并通过五行、建除、节气、物候、神煞、宜忌等历注项目对日常社会生活的各方面给予指导。这类文献不仅是研究古代天文历法的天然对象，其形式和内容也是政治史[7]、社会史[8]和传播史[6]研究的一个关注点。……