陈 冬 冬

辨伪学是古文献学的一个重要分支，包括辨伪书、辨伪说二方面的内容。20 世纪是中国辨伪学由学科创建走向多元发展的时代。特别是20 世纪上半叶，中国辨伪学在辨伪理论的构建、近代辨伪方法的产生、辨伪思潮的兴起、辨伪成果的激增等方面均取得了突出成果，构建了学科发展的基础。[1]刘重来：《中国二十世纪文献辨伪学述略》，《历史研究》1999 年第6 期。吕思勉作为“现代史学四大家之一”，[2]严耕望：《治史三书》，上海人民出版社，2008 年，第215 页。不仅著有二部中国通史、四部断代史、五部专史，在历史学研究方面做出了重大成就；而且亲身参与了20 世纪中国辨伪学的构建与探索，在考辨伪书、伪说方面均取得了卓有特色的成果，但现有相关研究成果并不十分充分。[3]学术界关于吕思勉的辨伪学成就研究，主要有李波：《吕思勉与古史辨》（《史学史研究》2011 年第2 期），认为吕思勉与顾颉刚、童书业建立了长期学术交往，亲身参与了《古史辨》的编著，但在辨伪方面有独到见解，不能简单看作“古史辨派”的一员；何周、张子侠：《吕思勉的文献辨伪实践》（《古籍整理研究学刊》2011 年第5 期），考察了吕氏对《孝经》《竹书记年》等29 种文献的辨伪成果；何周：《吕思勉的辨伪思想》（《淮北师范大学学报》2011 年第6 期），将吕氏辨伪思想归纳为古书不容轻信、不容过疑，书无全伪、伪书各有其用，古史“层累地造成”、又“逐渐地剥落”，古书中未见记载者未必不存，儒家经传史料价值接近，实物未必皆可信。本文拟以吕思勉的古书考辨为中心，考查其学术来源，对其取得的成就、进行的反思作进一步研究，以期发掘出其辨伪学的特色。……