栗碧霞

(河北大学 文学院,河北 保定 071002)

词在晚唐五代开始绽放光彩，至宋代则大兴。关于词的研究，不能仅仅从赏析式的角度去看，也不应孤立地看待一首词，而应该从词的各个方面，比如平仄、用韵、调式、声情等等方面，把词放入历史发展中，才能更加全面准确地把握一种词调。下面笔者将就《应天长》在唐宋时期的发展做一简单梳理。

一、《应天长》探源

(一)调名探源及释义

今天提到“应天长”，一般是指词牌名或者称词调名，其实早在唐前，文献中已有相关词汇的记载。“应天”一词连用最早见于《礼记》：“故圣人作乐以应天，制礼以配地。礼乐明备，天地官矣。”[1]即讲究乐与天的对应，顺应天命。西汉董仲舒《春秋繁露》中多次出现“应天”，如“故《春秋》应天作新王之事，时正黑统”“文王受命而王，应天变殷作周号”[2]等亦取顺应天命之意。“应天”连用也见于唐诗中，如沈佺期的《度安海入龙编》：

我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。尉佗曾驭国，翁仲久游泉。邑屋遗甿在，鱼盐旧产传。越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。别离频破月，容鬓骤催年。昆弟推由命，妻孥割付缘。梦来魂尚扰，愁委疾空缠。虚道崩城泪，明心不应天。[3]1048

魏知古的《奉和春日途中喜雨应诏》：

皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。濯枝林杏发，润叶渚蒲生。丝入纶言喜，花依锦字明。微臣忝东观，载笔伫西成。[3]987

可见在先秦、汉唐时“应天”连用，意思大致为顺天而为，顺应自然与天意等。“应天长”三字连用见于唐末宋初无名氏曲子词中，如：