杨金平

(遵义师范学院 人文与传媒学院，贵州 遵义 563006)

苏轼是宋代著名的思想家、文学家和书画艺术大师。作为一位伟大的思想家，苏轼有许多政论和史论散文涉及到对儒家经典的诠释和阐发。这些诠释和阐发，涉及到儒家思想领域的诸多方面，其中有些文章就论及春秋时代的军制与军事思想。本文论述的军制是指军事制度，包括兵役制度、军队的指挥系统、军事编制、军兵种及后勤保障制度等；军事思想是指战役战术思想、国防观念、军事伦理、军队建设、作战与训练等一系列有关军队和战争的观念意识。军事制度与军事思想密切相关，军事思想对军事制度的制定与实施具有指导作用，而军事制度又对军事思想的形成和发展有着重要影响。二者相辅相成，相互渗透。苏轼在具体的论述中并没有将二者严格区分，我们在研读他的文章时发现，有的地方侧重于谈制度，有的地方侧重于谈思想。为了行文方便，我们分别论述。

一、关于军事制度

我们通常所说的三代之制，实际上是指夏、商、周三代的各种制度，其中就包括军事制度。三代的军事制度各有其时代特色，但又有着很强的连续性，特别是在兵役制度和军兵种制度、军事编制上。在兵役制上，三代有一个共同的特点就是“兵农合一”，国家把民众按军事方式组织起来，平时生产、战时就上阵作战。[1]49春秋时代基本上还是这样，据《国语·齐语》载，管仲为齐桓公进行政治改革，作出了这样的制度设计：“五家为轨，轨为之长；……