原思:作爲人文學的哲學文本
——兼論中國哲學的思維特性
2021-12-29胡偉希
南国学术 2021年4期
胡偉希
[關鍵詞]觀念 超越 悖論 中國哲學 幽默
“哲學是什麽”?①本文僅從人文學的哲學應當是什麽立論,不介入目前學界關於哲學的普遍定義以及“哲學是什麽”“什麽是哲學”等概念名詞的爭論。雖然本文的內容可能會涉及學界關於普遍的哲學是什麽的某些觀點與看法,但不代表作者對這些學術觀點作出總體評價。這是一個衆說紛紜的話題。通常,人們將哲學理解爲其研究內容是什麽或者研究對象是什麽的學問。例如,認爲哲學是世界觀或者認識論,是關於世界萬物以及宇宙的總體認識;或者用現在流行的術語,稱之爲關於“從存在者認識存在”乃至“性與天道”的學問,等等。這些說法都對,但概括得並不全面。因爲,在談論哲學是什麽的時候,除了指明它的研究內容和對象,即它是一門“從存在者認識存在”或者“性與天道”的學問外②按照康德的說法,從哲學研究的對象來劃分,哲學衹有關於“自然”的理論哲學和關於“自由”的實踐哲學。這裏,本文討論的是以“形上世界”作爲對象的“純粹哲學”。它以“性與天道”(或者說存在與存在者的關係問題)作爲學術考量。這種哲學還有另外一種說法,即“作爲人文學的哲學”,以區別目前按照學科劃分來定位的作爲學科的哲學學科。本文中所提到“哲學”,皆指這種“作爲人文學的哲學”。,還應指出它與其他同樣是研究存在與存在者的關係,或者說“性與天道”的學問在文本和方法論上的不同。一旦如此思考,就會發現,“哲學是什麽”的問題其實有兩問:其一,它研究什麽?……
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