江寶釵

[關鍵詞]學術倫理 “抄襲”認知 印刷現代性

在古代中國，“學術”意謂着一種研究學問的方法與水平；在現代，由於全球學術模式爲歐美國家所主導，“學術”被用來指涉高等教育和研究，即其專業極細膩分科後形成的系統化、領域化的學問。而有心追求知識、累積學問以進行研究或從事高等教育的殿堂，被稱之爲“學術界”或“學府”。於是，學術成爲一公共領域，以“原創性”爲前提的論文書寫則是其主要呈現。人文學科較之於其他學科，學術成果更常見的是，以前人的成就及成果爲基礎，再加上自己的一點貢獻與創見。①黃銘傑：“著作權法與學術倫理面面觀”，《人文與社會科學簡訊》2（2011）：4。因此，論文書寫除了個人的投入外，還存在着與他人交往的學術群體。爲了維護學術工作的合理性，持守研究者彼此的信賴，在是否具原創性的判斷上，必須建立一些客觀的準則，以共同遵循。非一己的原創性論述或創作，如果有所援用，就要作必須性的說明、引註；若未能遵循，便需要予以懲戒。這便是當代學術規範、倫理的概念。近一二十年來，全球高等教育出現了巨大變化：一方面，大學數量增多，教師與研究生群體增大，以計劃的形式鼓勵研究和教學，使得論文數量與高等教育資源的分配（如升遷、經費、聲望等）相關聯，導致學術共同體成員間的競爭愈趨激烈；另一方面，電腦與手機網絡的出現，使得文獻複製容易，論文的生產量大增，有關學術規範和倫理的事件、爭議屢見不鮮，群體間的攻訐加劇，人際關係緊張。……