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[關鍵詞]貞元學潮 貞元士風 中唐文風 “尚蕩”內涵

貞元時期(785—805)，作爲“元和中興”的準備期，無論在政治史還是文學史上都是唐宋轉型的一個重要階段。唐德宗在二十歲就參與平定安史之亂，三十七歲即位後很想有所作爲，卻因平藩失敗導致建中大亂，幾陷唐王室於滅頂之災；碰壁之後，又在妥協中與藩鎮磨合出一種新型關係，維持了二十年的政治穩定，爲元和中興積累了國力。但是，由於他的重斂無度及對藩鎮的前強後軟，已使皇家威嚴大減，故在亂定之後，急欲重樹權威，精神高度緊張，尤忌他人的挑戰，加之剛愎多疑，無法評判朝臣的忠奸良惡，使得盧杞、裴延齡等無品投機者屢屢得志。另一方面，在平亂鬥爭中，大批科舉之士對君國的向心力已成爲挽救危機的核心因素，士人群體的政治地位大幅度提升，他們的參政熱情與政治責任感空前高漲。以陸贄爲代表的平亂中堅力量，在亂後多以批評時政來維護自己對皇權的忠誠，使得檢討建中之亂的朝政失誤，指斥德宗用人不當，成爲一時風氣。貞元學潮就是不斷上升的儒臣精神與日趨強化的專制意志碰撞的結果，體現了安史之亂後新一代士人的精神面貌。由於這一事件與相關寫作在唐宋都有影響，成爲了文學史特有的話題與廣爲運用的典故，將其置於太學生運動史背景中考察，可對其文化意蘊有更深入的認識。這一階段也是古文運動核心人物韓愈、柳宗元在文壇的起步階段，深入分析他們作品與具體歷史事件(尤其是貞元學潮)的關係，可更具體把握中唐古文運動的走向。……