劉清平

[關鍵詞]維特根斯坦 事實 思維 邏輯 語言 價值

儘管在20世紀90年代就有西方學者指出維特根斯坦(L.J.J.Wittgenstein，1889—1951）的實際影響和學術聲譽被誇大了①A.C.Grayling,Wittgenstein:A Very Short Introduction (Oxford:Oxford University Press,1996),65-72，126-134.，但仍有不少論者把他當成了難以企及的天才來景仰，努力從字裏行間挖掘他的微言大義，卻較少深入揭示其中的缺陷漏洞和邏輯矛盾。其實，這位早熟的神童儘管做出了超凡脫俗的貢獻，卻像許多大器晚成的思想家一樣，也免不了陷入凡俗性的悖論。本文試圖依據維特根斯坦的標誌性理念，針對他的代表作《邏輯哲學論》中有關事實與價值關係的見解做一些批判性分析，指出他的前期哲學爲什麽沒把這個問題說清楚的內在原因。

一 事實、思維和語言

在《邏輯哲學論》裏，維特根斯坦開門見山地闡釋了“世界”“事實”“物”“事態”“存在”“對象”“事物”之間的關係，然後將它們與“邏輯”“思維(思想、思考）”“知道”“感覺”直接關聯起來，這顯然是從“認知”視角理解“事實”概念的，體現了西方哲學認知理性精神對他的深刻影響。在這個基礎上，他又進一步討論了有關“命題”“含意”“圖像”“真假”“描述”“記號”“意思”(Bedeutung，meaning，又譯指稱）的問題，確立了前期哲學的基本理念：人們能夠憑藉思維和語言在邏輯結構上的內在同一，如實而清晰地描述世界中那些具有同樣邏輯結構的事實；所以，衹要正確理解了“語言邏輯”，人們就能一勞永逸地解決各種“無意思”的哲學問題。這些見解，爲他早年的聲名鵲起奠定了基礎，同時也對西方語言哲學的發展做出了積極貢獻，這裏不多贅述，衹想考察其中某些含混不清、自相矛盾的問題。……