程廣雲

[關鍵詞]政治和歷史經濟學 不平等 全球化承襲制資本主義 參與式社會主義 社會聯邦主義

2013—2014年，隨着托馬斯·皮凱蒂(Thomas Piketty）的《21世紀資本論》法文、英文、中文版的相繼推出，國際學術界迅即興起了一股“皮凱蒂熱”；五年之後，作爲《21世紀資本論》“續篇”的《資本與意識形態》①由於該書的中文版尚未問世，故文中的譯文，是根據英文版翻譯的。又有法文、英文版問世，使得趨冷的“皮凱蒂熱”再度升溫。對此，有西方學者套用《共産黨宣言》的第一句話說道：“一個幽靈——富豪統治的幽靈——在歐洲和美國遊蕩。”②[法]德爾文·霍利：“富豪的噩夢——評托馬斯·皮凱蒂新著《二十一世紀資本論》”，《决策與信息》10(2014）：45—48，龔威 譯。

近年來，中國學術界之所以對皮凱蒂作出回應，主要基於兩點：一是其涉及了馬克思(K.Marx，1818—1883)的理論。一些學者將《21世紀資本論》比附馬克思的《資本論》，又將《資本與意識形態》比附馬克思、恩格斯(F.Engels，1820—1895)的《德意志意識形態》，就體現了這樣一種“前見”。二是其與中國經驗有關。作爲當今世界最富活力的大國，中國經驗無疑格外受到關注；儘管皮凱蒂對中國的經驗有“誤讀”之處，但也給人們提供了研究參照。本文的評論，也同樣圍繞這兩個基點展開，試圖定位皮凱蒂思想的旨趣和學術工作，考量其理論前提和實踐後果。

一 皮凱蒂的經濟學和歷史學

通過大數據分析法，皮凱蒂的《資本與意識形態》揭示出一個不同以往的社會—政治現象，那就是，在歐美民主政治遊戲中，左右政黨博弈出現了一種非比尋常的態勢：受教育程度較高的選民傾向於投票支持左翼政黨，收入與財産較多的選民傾向於投票支持右翼政黨。……