冼夫人文化在当代大学生中的传播现状和价值认可研究
2021-12-28杨火枚杨翠媚李夏端熊文敏陈小凤温婉仪
南方论刊 2021年4期
杨火枚 杨翠媚 李夏端 熊文敏 陈小凤 温婉仪
(1.广东石油化工学院 广东茂名 525000;2.广州大学 广东广州 510006)
一、引言
2020 年5 月28 日,教育部印发《高等学校课程思政建设指导纲要》(以下简称《纲要》)。《纲要》明确了课程思政建设目标的内容,即:紧密围绕坚定学生的理想信念,以爱党、爱国、爱社会主义、爱人民和爱集体为主线,围绕着政治认同、家国情怀、文化素养、宪法法治意识及道德修养等重点优化课程思政内容供给,系统进行中国特色社会主义和中国梦的教育、社会主义核心价值观的教育、法治教育、劳动教育、心理健康教育、中华优秀传统文化的教育。此外,《纲要》中还提到,应该加强中华优秀传统文化的教育。加大力度弘扬以爱国主义为核心的民族精神及以改革创新为核心的时代精神,教育引导学生深刻理解中华优秀传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的思想精华和时代价值,教育引导学生传承中华文脉,富有中国心、饱含中国情、充满中国味[1]。
而在高凉地区(即现在的广东省茂名市一带)推崇的“好心精神”——冼夫人文化,正是讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的最佳范本。有不少专家学者对冼夫人文化内涵进行过探讨。如陈水润先生[2]认为,冼夫人文化有俚人文化、高凉文化和圣母文化三个方面。黎国器先生[3]认为,冼夫人文化在思想政治层面表现为爱国、团结民族、维护国家统一,在个人修养的层面她融合了自强不息、善于斗争、鞠躬尽瘁等精神;……
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