林蔚轩

（韶关学院 文学与传媒学院，广东 韶关 512005）

不少现代学者拘泥于刻板的印象，认为“媒介环境学”①媒介环境学以马歇尔·麦克卢汉、尼尔·波兹曼、保罗·莱文森等学者为主要代表人物。该学派的核心观点是：媒介不仅是信息的载体，而且先天性地制约着信息的生产与传播，是信息编码与解码所必须遵循的尺度。所研究的对象必须是电子媒介、网络媒介等现代传播手段。事实上，媒介环境学在面对古代社会的媒介研究时更能发挥它的效力。②马歇尔·麦克卢汉在《古登堡星汉璀璨——印刷文明的诞生》（杨晨光译，北京理工大学出版社，2014年版）一书中，运用媒介环境学的方法对《荷马史诗》、希腊悲剧等古代西方的文学经典进行了分析。由此可见，媒介环境学的方法对古代社会的研究也依然有效。在媒介生态非常复杂的现代社会，存在报纸、书本、电视、电影、网络等各种传播手段，信息经常以复合媒体的形式发布，人们很难单独考量每一个媒介所产生的影响。而在媒介种类较为稀少的古代社会，传播途径对信息的影响更容易被单独地观察，如活字印刷术在宋代的大量使用便对文学创作产生了重要的影响。遗憾的是，对于宋词传播途径的研究虽已渐呈蔚然之势，但多集中于传播途径本身，论及传播媒介对宋词审美风格之影响的文章和著作仍为数不多，且局限于宋词从婉约到豪放的转变，或南宋词人对音律的超脱等方面。事实上，媒介传播对宋词创作的影响远不止于此，宋词由五代、北宋之“不隔”至南宋之“隔”的变迁历程，与传播手段的转型密切相关。……