黄艳玲

（中南民族大学外语学院，湖北武汉430074）

20世纪60年代，美国非裔文学在民权运动和多元文化思潮的冲击下，与女性、族裔、同性恋文学一样成为美国文学的一个重要组成部分。非裔文学的书写主题众多，主要包括黑人形象、黑人性、种族身份、种族歧视与压迫，暴力创伤等，男性气概也是其中之一。正如美国著名的男性气概研究学者凯斯·克拉克（Keith Clark）所说，“黑人男性作家对男性气概和主体性的关注几乎达到了痴迷的程度”[1]3。学界普遍认为，这与美国黑人的特殊历史遭遇和种种惨痛经历息息相关。然而不仅黑人男性作家对男性气概和身份建构表现出极大的兴趣和关注度，学者隋红升认为，“黑人女性作家对男性气概同样有着浓厚的兴趣，其中佐拉·赫斯顿（Zora N.Hurston）的《她们眼望上苍》（Their Eyes Were Watching God）、托尼·莫里森（Tony Morrison）的《所罗门之歌》（Song of Solomon），格洛利亚·内勒（Gloria Naylor）的《布鲁斯特街的男人们》（The Men of Brewster Place）、艾丽斯·沃克（Alice Walker）的《格兰奇·科普兰的第三生》（The Third Life of Grange Copeland）和《紫颜色》（The Color Purple）都是男性气概书写的典型”[1]3。《紫颜色》向读者展示了“暴力”这一现代男性气质的评判标准对两代黑人男性的误导和摧残，及其在这种暴力倾向诱导下黑人男性做出的种种残暴、血腥和丧失本性的行为。该作品深刻揭露了白人主流文化价值观影响下黑人男性气概建构的认知错误以及黑人由此遭受的人格扭曲和异化的漫长之路，这不仅阻碍黑人男性自身发展，而且破坏家庭和两性关系的和谐。《紫颜色》的出版打破了长久以来黑人男性作家对男性气概建构研究的话语权，从女性角度书写男性气概，丰富和拓展了当时人们对男性气概和身份建构的认知和性别研究视野。……