胡朗刘春梅

（1六盘水师范学院文学与新闻学院，贵州六盘水553001；2兴义市第三中学外语组，贵州兴义562400）

藏族当代文学随着新中国的成立而逐渐兴起。“十七年时期”藏地文坛受到雪域外文坛的影响而涌动着激情的革命文学[1]。20世纪80年代后，以魔幻现实主义文学为代表的藏族现代文学开始发展，并涌现出一批优秀的作家和作品，尤其是以扎西达娃和益西卓玛等为代表的一批女性作家十分抢眼。90年代后，随着改革开放的进一步深入，女权主义、生态主义等思潮相继进入中国。在藏地与外界的不断接触中，涌现了不少优秀的作家及作品。梅卓的创作在藏族作家尤其是藏族女作家中具有独特性。这不仅是因为其创作了众多的作品及获得了众多的奖项，也是因为她的作品中表现出较为纯熟的艺术技巧和鲜明独特的艺术风格。随着关注度的提升，人们对梅卓的研究也多了起来，如立足于或梅卓或藏族女作家视阈下的小说研究，或对其作品的民族文化意蕴①、女性气质②等方面的研究。而从文化碰撞中审视梅卓小说女性书写研究还甚少，本文从梅卓藏族女性的宗教哲学和社会思考出发，在文化相互碰撞的背景下，以女性生态主义视阈对梅卓小说的雪域女性书写进行研究，以期对梅卓小说研究有所裨益。

一、梅卓创作个性与艺术风格

梅卓鲜明的创作个性和独特的艺术风格，主要体现在以下几个方面：其一，在自己女性性别经验的基础上，以女性的独特视角探究雪域高原上女性所具有的生命意义，并以此呼唤高原失落的“她力量”；……