□徐晓宇

（东北石油大学 马克思主义学院，黑龙江 大庆163318）

熟悉马克思自由观念的学者，大都能够认同这一结论：马克思使自由观念实现了创造性转化。这种创造性转化体现为：马克思关注现实的人，并聚焦于现实的人的自由和解放。而不容否认的是，康德对于自由的阐释对马克思的影响极深。正如阿尔都塞在《马克思主义和人道主义》一文中所断言的那样，青年马克思“首先是康德和费希特派”，而且比起黑格尔，康德对马克思的影响更大。究其原因，康德对传统思维方式的挑战催生出的自由的新的阐释范式，开启了一场哲学革命，影响了马克思对自由的理解。但是，关于这两位思想家对自由的阐释的内在的关联，学界尚未给予足够的关切。有些学者甚至将康德对于自由的理解仅看成唯心主义的，并将马克思的阐释简单化为对康德思想的纠偏或唯物主义转化。因此，本文拟探讨马克思和康德对自由的阐释的内在关联，并在此基础上指出马克思自由观对康德自由观的超越。

一、康德本体论维度的自由

康德的自由观念源于自由的主体——人的有限性和人追求的意义的无限性之间的矛盾。人作为有限者，在现实世界中一定会受到外物的限制，而不能实现绝对的自我决定。但是人又异于惰性的物，他内在地具有从有限出发趋向于无限的精神追求。基于这样的理解，康德并未把自由概念定位于政治学，像古希腊人那样把自由理解为自然而然、按照自己的喜好去选择生活方式。……